铁书网

闂備浇鐨崘鍓у悑濠碘剝鎷濋幏锟� 婵犵數鍋涢ˇ顓㈠礉瀹€鍕埞闁跨噦鎷�
字:
关灯 护眼
铁书网 > 王朝的腐朽 > 第四十七章 子产(三)

第四十七章 子产(三)

    郑简公三十一年,即公元前五三五年,也就是子产将公孙泄和良止立为大夫的这一年,子产出使晋国。

    晋国大夫赵景子就问子产,伯有真的能化为鬼吗?

    赵景子与子产的对话记载于《左传·昭公七年》,而子产对于赵景子的问题,直接了当第一个字就是‘能’。

    与孔子对鬼神敬而远之的态度不同,子产明显是信鬼神和言鬼神。

    但这世间的东西,就算是同样相信,同样说,也会有各自不同的理解。

    子产虽说对赵景子肯定的答复,可紧接着就解释了伯有能化为厉鬼的原因。

    其解释的核心是这样的,“人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。用物精多,则魂魄强。”

    简单得概括就是,人必须先有肉体,这样才能滋生魄,才能有灵魂。而如果人活着的时候享受的物品、权势越多,那么他的魂魄就能越强,甚至成为神明。

    在子产的话里,透露出当时或是子产自己的观念里,灵魂乃是依附肉身产生,不先于肉体,不独立于世上。

    而神明往往是由人在世时的功绩成就的,一如前文中提到的实沈、台骀。

    伯有能够在八年之后依然化为厉鬼,就因为他是郑穆公的后代,公子去疾的孙子,当过郑国的执政大臣,权势厚重,哪怕是突然死去,魂魄所拥有的精华也是极多的,灵魂尚能存于世间。

    民国年间,国学大师钱穆曾写下一部巨著,名为《中国思想史》。

    其中也对子产的这番话有自己的解读,>> --
『加入书签,方便阅读』
n X
.
内容有问题?点击>>>邮件反馈
热门推荐
网游:开局满星账号,爆杀全服惊悚:服了,开局抽到种田系统重生二嫁,撩爆纯情禁欲王爷!萌宝驾到:爹地投降吧千年世家:从商鞅变法开始崛起让你当舔狗,你咋成仙尊了?