晋献公十六年,即公元前六六一年,晋献公作二军,晋献公统领上军,太子申生统领下军,赵夙(晋国赵氏领袖为晋献公驾御战车,毕万(晋国魏氏先祖作为车右。
晋献公出兵攻打耿国(姬姓、霍国(姬姓,初代国君乃文王第八子姬处、魏国(姬姓,俱灭之。
攻灭三国之后,晋献公为太子申生在曲沃修建城墙,将耿地封给赵夙,将魏地封给毕万,让他们两个做晋国大夫。
晋国大夫士蒍便表示,太子恐怕不能作晋国的继承者了,将都城分封给他,又给了他卿的地位,先让他打到顶点,又怎么继承国君之位。不如逃走,不要让罪过到来。做一个像吴太伯那样的人,不也是可以的吗?这样还可以像他那样留有好的名声。谚语里说,‘心里如果没有毛病,又何必担心没有家。’上天如果保佑太子,就不要让他待在晋国。
晋国大夫卜偃则表示,毕万的后代必定昌大。万,乃是满数;魏,则有大名;开始的赏赐就这样,上天已经有启示了。天子统摄兆民,曰兆民,诸侯统摄万民,曰万民。如今名称的高大符合满数,他必定可以得到百姓的拥护。
当初,毕万占卜在晋国仕途的吉凶,结果屯卦变为比卦。
辛廖占卜说,表示,吉利。屯卦坚固,比卦进入,还有比这更大的吉利吗?所以他必定昌盛。震卦变为土。车跟随着马,两足踏在这里,兄长抚育他,父亲保护他,百姓归附他,这六种卦象不变,聚合而能坚固,安定而能杀戮,这是公侯的卦象。公侯的子孙必定回到他祖先当初的地位。
晋献公十七年,即公元前六六零年,晋献公派太子申生攻打东山的皋落氏。
晋国大夫里克向晋献公进言,表示,太子是事奉宗庙祭祀、社稷大祭,并且照顾国君早晚膳食的人。国君出行>> --