出里面的法宝，又需要自身灵力。如今梁言灵力尽失，这腰间储物袋自然是能进不能出了。

    猿九灵若想取得梁言的“六尘生灭灯”，唯一的办法就是强行夺取梁言的储物袋，将上面的神识抹去，祭炼成自己的，再动用自己的法力将“六尘生灭灯”取出，但是这样一来就与强抢别人身家无异了。

    梁言也是在赌，他自己毕竟神通尽失，不是此猿对手，所以也未把话说绝，只是表现得极其困扰。若是这猿九灵穷凶极恶，就要动手打杀自己，那为了活命，梁言也只能选择把自己的储物袋交出去了。

    那猿九灵听了梁言的话后，却是陷入了一阵沉默之中，他也是年老成精的妖怪，如何看不出梁言语气中的推脱之意。只是当年那个人族和尚答应传授自己神通的时候，曾经让他立下过心魔大誓。除了不能把这佛门功法再传妖族以外，还有一条就是不能主动对人族出手。

    须知人、妖二族究竟还是两个阵营，以前也不乏一些人、妖相好之辈，其中人族大能将修行的无上法门传与某个妖怪，那妖怪感念人族恩情，自身倒也不会对人族做出什么伤天害理的事情。

    但妖怪也有七情六欲，不仅会结交妖族朋友，还会结婚生子，等到这妖怪再将所学的人族神通传与其他妖怪，那就不能保证其它妖怪也不对人族出手了。

    以至于后来在一些人、妖大战的场景中，经常可以看见妖族的某些大妖居然御使人族的功法，反过来杀害人族修士的场景。

    所以传授妖族修行功法这种事情，在人族中逐渐形成了三种不同看法。

    有些人认为“非我族类，其心必异！”，不仅上乘的佛经道法不可传授，而且逢妖便斩，遇妖便降。这类修士一般是人族中激进的主战派，手下不知沾染了多少妖族的性命。

    而第二类修士则觉得人、妖本无区别，都是天道之下的芸芸众生。为求长生，苦修不断，不问来路，不知归途。故而点拨众生，无分人、妖，此类修士主张两族和平，消弭战祸。>> --