这是他们早就说好的计划，谁都没啥意见，不沾泥朝刘承宗扬扬下巴：“那刘狮子跟你呢？”

    “我就留在延长，离延川近些，留些余力与官军见仗。”

    高迎祥转头看向刘承宗道：“他是延安人，那就回延安。”

    定下分兵当日，不沾泥和混天猴就拉着队伍走了。

    上天猴跟他们不同路，就说再跟着走一段，等高迎祥找到落脚之处，他再带队往南去宜川。

    不过后来的路，直到跟着高迎祥走进深山，到了个叫古塬的荒村，他都赖在刘承宗身边，打听练兵束伍的方法。

    刘承宗最清楚自己的斤两，束伍是手下队长们的功劳，他懂个屁的束伍。

    就像他对高迎祥说的那样，他手下四队人听话，有他的身先士卒的威信、也有兵力来源的缘故。

    都受过军事训练，知道队伍散了战斗力就没了。

    都有冬衣，而且一直没挨饿，干惯了抢官府驿站的大买卖，不到饿急眼，看不上抢村庄那点蝇头小利。

    但最重要的，还是三哨一队的首领相信，相信刘承宗不会让他们吃亏，相信刘承宗能带他们活下去。

    他能传授给刘九思最大的经验，就是建立组织，哪怕领着一群饥民，也要从饥民里选拔出一层层的流民帅。

    刘承宗没能教给上天猴太多东西，反倒是几天接触，让他对上天猴有了许多了解。

    上天猴本名刘九思，刘承宗一听名字就知道他出身其实并不坏。

    一问果然，父祖早年靠做买卖在清涧攒下不坏的家业，家里的地比黑龙山刘老爷都多。

    九思嘛，出自《论语·季氏篇第十六》，指视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

    但运气差了点，出生没多久，父母先后殁了，靠爷爷养大，还没到读书的岁数，爷爷也不在了。

    亲戚没饿着他，但也只是没饿着他，家里的铺子和地年年少，等他长成基本上没剩下多少东西。

    后来被人带着染了赌，彻底把家业败光。

    但败光家业对他来说都不算个事，反倒是那些害了他的人，让他觉得自己比较重要，跟他们在一块温暖。

    不过后来那些赌徒也不要他了，只能四处流浪。

    直到四处抢劫起义的人多了，兴许性情使然，别人待他好，好便加倍回敬，最难的时候有一口吃的，他耐着饿也要分给跟随自己的人。

    就这么从乞丐混成了首领。

    刘承宗问他为啥不洗澡，他说不洗澡让他感觉安全，身上这层厚厚的污垢，就像铠甲。

    八月初六，上天猴带队去了宜>> --