同先前的老翁一样，支遁并无恐慌害怕的意思，反而露出了攀谈的想法。

    这里毕竟是斑驳岁月片段，也可理解为一个精神场域之中，但又结合了时空与风水。

    属于一片特殊之地，难辨其存在的意义，故此发生任何奇怪的反应和事情，都属于正常。

    因为不足为奇。

    其他僧人的敲击木鱼声并没有停止，甚至连眼睛都没有睁开过，似乎已经沉浸到忘我的佛法中。

    叶秦沉吟片刻答道：“因缘而来，故由此一游。”

    他说的有些模糊，支遁却只是笑了笑，并没有再继续追问，做了一个邀请的手势。

    叶秦爬到了不远处的蒲团之上，只可惜蒲团太小，根本无法完全容纳整个蛇身，反而被蛇身覆盖。

    “上天有好生之德，施主能够修炼到如今这个地步，必定是经历无数磨难，着实有些不易，让贫僧佩服不已。”

    回想起先前种种，的确如同支遁所说，叶秦的修炼之路，从来都不是一帆风顺，毕竟他是天地间唯一的修炼者，修炼的道路全凭自己领悟摸索。

    “虽然不易，却也乐在其中。”

    支遁听到这话先是一愣，随后微笑夸赞，“好一个乐在其中。”

    叶秦也颔首，却并未多说，只是打量了一番支遁。

    看得出来支遁地位不凡，否则也不会坐在首位上，率领众僧念经讲道。

    可叶秦却发现他身边放着的并不是佛经，竟然是另外一本玄学书籍，实在是有些显眼。

    似乎是察觉到了叶秦的目光，支遁笑着解释道：“世人认为佛玄不能兼容，我却并不认为，两者其实是有共同之意。”

    玄学家主张“清静无为”，佛学家主张“安般守意”。

    “安为清，般为静，守为无，意名为”，“安般守意”就是“清静无为”。凡此种种，都说明佛学与玄学原本是可以相容的。

    叶秦也颇为赞同他的观点，“的确如此。”

    世间大道三千，终究是殊途同归。

    就像叶秦本是修道之人，但有时也会在寺庙当中寻求机缘，就好比修炼之初的白骨观，本就是佛教说法。

    不管是何种力量，只要能够为自己所用，转化为自身的东西，那么就没有错，学以致用便是如此由来。

    “佛经深奥，而玄学相反，若是以齐物、本无、重玄、至无、空豁等等这些玄言妙语加以解释佛法，那么晦涩难懂的佛学义理也会变得简洁明了。”

    “不管修心还是修道，讲究一个世间万物为我所用，芸芸众生，不带偏见前行，才能走出真正大道。”

    “佛又如何，玄又如何，若是心中有佛，哪怕汲取别家学说，也只是充实佛理而已。”

    叶秦的话如同一道涓涓细流，流淌进了支遁心底，他恍若醍醐灌顶，手上不停转动的佛珠也停滞了一瞬。

    这样的观点，支遁先前也曾与旁人提及，但大多数的人要么就是强烈反对，要么就是为了迎合他。

    有厌恶者认为他不伦不类，将佛玄结合在一起，根本就是有辱佛门，喜好者则是认为他别出心裁，走出了条独特的道路，只会连声恭迎。

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