,非常谨慎的。
特别是针对反方,做出了多种应对方案。
因为如果说儒家思想不可以跟其他文化共存,那么会不会被人曲解,甚至被有心人利用?
这会儿内地跟不列颠的谈判,可还没完呢!你说不能共存,那是不是意味着非黑即白,东风一定要压过西风?
所以李野等人准备,一旦抽中了反方,就往“儒家思想跟其他文化不是共存,而是本身就有共同之处,可以融合、互补”的方向辩论。
但是在抽正、反方的时候,有意思的情况却出现了。
京大抽中了正方,而港岛中文大学却抽中了反方。
这你还怎么辩论?
港岛一直自诩是“东西合并”的典范,你们自己说两种文化思想不能并存?
那倒是怪好嘞!你们是要把所有的西方意识去掉,恢复正统的老祖宗文化吗?
开玩笑,那怎么能显现出我们大种花帝国的宽厚和包容?
不过辩论开始之后,港岛中文大学一方却没有丧气投降,而是亮出了一个“太极阴阳图”,提出了“此消彼长”的辩论思路跟京大积极对抗。
但不管怎么说,儒家思想和其他文化思想共存的事实,没有被质疑分毫。
但是等到港大三辩何秋生开始质辩小结的时候,风向却突兀的歪了。
“纵观历史,任何一种成功的文化思想,都有着强烈的侵略性,西方的十字军东征,前后高达八次之多,起因正是信仰思想的碰撞,
而在我们东方,此前有着辉煌的百家争鸣,道、墨、法、农等等诸子百家各有擅长,最终却独尊儒术,
甚至在盛唐时期,儒家思想更是南下北上,把其余的地域文化全部压制、吞噬,最后消化掉了.”
“所以两种思想如果同时并存,那么并不是思想本身的和平友善,而是因为双方力量对等所形成的相持,就像太极图上的阴阳相持一样.”
何秋生忽然看向了李野,道:“比如正方三辩这位年青一代的新秀作家,就在自己的《朔风飞扬》中详细叙述了儒家思想的扩张和受挫”
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