大庆殿内。

    苏良讲完后，便面色平静地回到了官员队伍中。

    这一刻。

    群臣皆陷入深思。

    三司使王尧臣本觉得此等奢靡之风，无伤大雅，乃是彰显大宋强盛的一种体现。

    昔日唐介所谏，有些固执己见，实乃小题大做，杞人忧天。

    但听到苏良这番分析。

    道出了此风气对富者、穷者、年幼者、年长者等各类人群的影响后。

    不由得也觉得奢靡竞富之风必须禁止。

    此等风气。

    坏的是天下百姓的精气神。

    毁的是读书人用‘仁义礼智信’建造的道德秩序。

    ……

    一众上过谏言课的官员，更是对上谏有了新的认知。

    曾经。

    他们以为的上谏。

    是借圣人之言，借祖宗之法，借士大夫官员的行为准则，站在道德的最高处，表达态度和情绪。

    很多人都是从众，或以自我的立场站队。

    这样的谏言奏疏。

    不消半日便可写成。

    看上去也是义愤填膺，也是处处为大宋的江山社稷着想。

    但就像雕花的扁担，中看不中用。

    许多官员一篇三千言、五千言反对奢靡竞富之风的奏疏。

    力度甚至都不如苏良那一句“汴京街头侃侃而谈的是商人而非读书人”，更不如那一句“人人以钱为圣贤，我大宋恐将退化成蛮夷”。

    有理有据。

    比任何花招都管用。

    上谏。

    不是纸上谈兵，不是夸夸其谈。

    是需要了解实情，分析利弊，提炼出最恰当的结果。

    是需要下苦功夫。

    从苏良对汴京街头百姓竞富之事的描述。

    就能看出。

    苏良这番谏言，不可能是悠哉悠哉坐在摆放着两个火红炭盆的台院屋内空想出来的。

    ……

    这一刻，赵祯已愿纳谏。

    而他更乐于看到的。

    是苏良打造了一个优质的谏言样本。

    今日之后，官员们上谏定然会怀柔许多，挟制君上的举动必将大量减少。

    稍倾。

    赵祯环顾下方，高声>> --