了。

    庐州之大，他白羽该何去何从，白羽迷茫地看向曾经那座熟悉的院子，白羽先是跑到白府蹲守高若男，他确信只要她们没有被抓，高若男还会再次来到白府。

    来到白府后，看到白府把守森严的官兵，白羽就放弃了幻想，在这种条件下，如果没有其他的助力，进入白府的可能性为零。而高若男和崔婉莹同样在庐州两眼一抹黑，能有什么助力呢？

    白羽害怕引起元军的警觉，再次匆匆离去，至此，白羽彻底陷入了迷茫，突然白羽感觉自己要升华了，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？

    其实总结来说就是一句话，白羽失去方向了。当白羽走在路边，看到一个破旧的墙边，歪歪斜斜地写着“弥勒降生，明王转世”的字样，白羽义无反顾地向自己最初的地方走去。

    白莲教在庐州同样耕耘多年，时不时地就会爆发头裹红巾的白莲教徒起义，所以地牢里才会关押大量被捕的白莲教徒供残暴的满都拉图试刀。

    哪里有压迫，哪里就有反抗，民生困顿的底层百姓大量地加入白莲教，甚至在某些地方，每个每户都有一个佛龛，里面供奉着弥勒佛和无生老母。

    白羽原来已经是白莲教总坛的一名副堂主，按照后市的逻辑可以说已经是个中层干部。可以轻易地认出那些人是白莲教的教徒。

    白羽又轻车熟路地干起了老本行，凭借熟练的套话，不假思索地背诵经书，没半天的功夫就赢得了白莲教众的信任，打入了白莲教庐州的总坛。

    白羽走进了总坛所在，这里是庐州最贫苦的地方，人人衣衫褴褛，有人奄奄一息地躺在那里，孤独地等待着死亡的到来，也是最绝望的地方，才能酝酿出新的生机。

    一名白衣女子正在帮忙照料着这里的孤寡老人，几名孩子围着这名女子叽叽喳喳地索要糖果。白衣女子丝毫没有任何烦躁和不悦，而是和蔼地拿出几个糖果分给孩童，摸了摸这些孩子们的头，示意让他们到别处玩耍，不要打扰这里人们的休息。

    白羽内心里面不相信天使之谈，什么上天派下来救苦救难的使者乃是无稽之谈，但是看到这一幕，他相信不管是她，还是这院子里的人们，都百分之百地确信，她就是上天派下来的使者。

    这个人白羽还认识，轻声喊道：“成姐姐。”

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