，这是不道德的。

    还有，人家规定，战场上不许俘获年迈者，此为不仁；战场上对方的战车坏了，不能去追击。

    记载中，楚国和晋国就有这样的情况，晋国的战车坏了，楚国的士兵不攻打了，还过去帮忙把晋国的战车给修好，而后重新开打。

    但这是春秋时候的事了，后来不就是孔子所批判的礼乐崩坏么？

    孔子说，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

    这话的意思是说，礼乐征伐是天子才有的资格，天子征伐诸侯，此为正义的。而诸侯之间相互征伐，此为无道。

    因为战国时期早没有了那种君子之战，所以才说，春秋无义战，战国无君子。

    春秋时期所有的争霸之战，皆为不义！

    战国礼乐崩坏，毫无君子之行。

    桐桐就说：“所以，不君子又如何呢？”

    “但你忘了，任何习惯都是有惯性的！而今在一个变革期，非君子之战就是被讨伐的！而你，你的手段一定比非君子更‘小人’。”

    桐桐：“…………”这话说的！兵家之事，对吧！不能按照儒家的标准来判断。

    但话说到这里了，她脑子里灵光一闪，蹭的一下给站起来了：“这倒是提醒我了！孟子说，征者，上伐下也，敌国不相征也。可对？”

    对！那又如何？

    “你担心我不君子，惹非议，使得韩国打下来都不好治理，是这个意思？”

    对！

    桐桐就笑了，压低声音：“既然孔子定了调子，我按照孟子所说去做，总归不会错了吧。”

    四爷：“……”愿闻其详。

    桐桐便一脸得意：“孟子不是说了吗？征者，上伐下，敌国不相征。这不就是说，要打仗，那一定是上位者征伐下位者，两国便是为敌国，也不赞成相互征伐。那如果我先逼的韩国跟秦国称臣，那秦国便是上位者。彼时，韩国若有不服者，以上伐下，我占理呀。”

    四爷：“…………”孟子的话你是这么想，这么用的！那孟子怕是不能含笑九泉的。

    桐桐却笑：“此策，可瓦解韩国，使其丧失求存之心。若战，耗费最小。一战，便可灭国！”

    四爷看她：历史上，韩国被打的遭不住了，于大致十二年后向秦称臣，纳地效玺，请为藩臣。又一年后，韩国连南阳也献给秦国了。饶是如此，亦是没能躲过被灭的命运，又一年，秦出兵，韩灭。

    今儿一说话，话说到这份上，她竟然从孔>> --