器，器物、器具，用具也。

    它更像是一件工具，需要时取来用之，用完便可收纳、放置，以备再用。

    不再需要时，可以收藏、转送乃至交易。

    而在使用和保管过程中若出现意外，亦有可能损坏。

    这便是对器的客观评价。

    简而言之，法器、法宝，就是武者的工具。

    而丹道，因其举世公认的“武道之师”雅称，地位显然要先于器道！

    何为丹？

    丹者，药也。

    它当然也是一种“工具”，但当它被武者炼化、吸收，便已跟武者融为一体，无法分割。

    它将永远成为武者实力的一份子，不像法器、法宝那样可以收纳、放置。

    炼化之前，丹药或许只是外物。

    一旦炼化，便成了武者本身，便成了实力的一部分，无分彼此。

    所谓“武道之师”，某种意义亦可称之为“武道之本”。

    而像这样的存在，给予其再大的尊重，亦不为过。

    此即所谓“尊师重道”。

    自此，丹器两道的争执有了一个趋向明朗的结果，也有了一个大家都能接受或者可以共同面对、共同商榷的论调。

    丹为重，器为轻。

    丹为本，器为辅。

    丹为主，器为从。

    器者，武道之辅。

    丹道者，武道之师！

    人与具，谁主谁次？

    丹与器，孰重孰轻？

    何需再言！

    在这样的声音里，纵是那些主尊器道的武者，也很难发声反驳。

    因为这种论调，已经把丹道与武者融为一体，将对丹道的推崇加持于武者自身。

    在这样的前提下，贬低丹道便是贬低自己，纵是那些主尊器道的人，一时也难以开口。

    而这种论调，出现的时间不短。

    早在距今数百年之前便已经萌发，于百年之前达到较高的舆论声潮。

    但因丹道盟的疲软和颓弱，始终未能占据主流。

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