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第二零八章 要儒家不要儒教

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    锦衣卫,王言穿的电影就讲的这个,而且他本人也觉着这名挺好听的。所以他保留了锦衣卫的名字,职权做了一些改动。总的来说,还是亲卫、仪仗等等,除了不再管情报刺奸之事,基本上没什么太大的差别。

    警卫司的警察职权,基本上算是后世警察与武警的综合体了,尤其现在来说,警察基本都是优秀战兵退伍之后充任,战斗力整不好比他手下正规军都高。等到以后逐步放开警察的任职资格,不再全由退伍士兵充任,再单独弄个部队就好。

    而且现阶段,在一些主要城市,不光有警察,他也是驻了军的。等以后手下人多了,驻军也会越来越多。轮流出去打仗,轮流回来驻军休息,就当给士兵放假了……

    时间很快到了第二年,由于没有新帝,中原仍然沿用之前的年号,也就是崇祯十七年的时候,王言动手了。

    学社建着也不费劲,因此整个北方大部分地区的学社都是最先建好的。困扰王言的,不是学社的数量、不是生员的数量,更不是义务教育的物资问题,而是知识分子的数量。老夫子太少了,根本就不可能实现北方地区所有适龄儿童的教育。距离王言想象中的,相去甚远。

    但无论怎么说,那都是教育,是道统之本。随着一年时间过去,之前被抓去辽东培训的那帮老夫子的回归,纷争开始了。

    事实上文官集团早就在摩拳擦掌了,只是由于之前王言分派的任务多,责任重,加上王言有钱,物资充足,这些人忙着捞银子,壮势力呢,加上那会儿王言正清查土地,搞土地改革杀的正狠呢,这帮人也害怕。

    一直拖到了现在,学社都建好了,附近的男娃女娃都统计完了,马上要开始讲学教育了,这才不得不开始行动。再不动就什么都晚了,没有人是傻子,都明白教育的重要性,这是他们的根基,没了这个他们也蹦跶不了多长时间。

    王言的学社里的孩子是什么?是女娃,什么时候女娃可以出来学习了?她们要学也是学什么三从四德,什么女戒这那的,现在呢?看看辽东那些家都不顾,挺着肚子做工的女人,最关键赚的还不少?这像话吗?

    再看看学社里教的都是什么?识字、数学、格物,最过分还有兵击格斗?还当是春秋战国,汉唐之年呢?士子佩剑挎刀?像话吗?最关键的是,这些课程中,除了识字课的一些先贤文理,励志文章,可有一门圣人之学?

    于是在四月初一的大朝会上,一票文官非常耐心的跟王言俩讲了一下子怎么治世,靠什么治世这那的。

    包括山东孔家,也上书小小的表达了一下自己的想法……

    然后王言下令,以侵占土地,贪污税赋,偷税漏税,私动刑罚,滥杀无辜等等罗列的十大罪,直接派了两万战兵攻打山东。

    之前清土地的时候没动山东等的就是这个,不夸张的说,孔家在山东那就是土皇帝,至于其老巢所在的曲阜,那更是国中之国,地方官基本上都姓孔。畜养的家奴,私兵那都不用说了。毕竟没有强有力的>> --
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