陆峰画过巨大的“曼荼罗”唐卡，故而他心里知道，自己面前的这“六道轮回”坛城是一种如何的构造。

    一般而言，“六道轮回”坛城，它亦有四个大门。

    这四个门分别是“东门”，“南门”，“西门”，“北门”。

    若是要从坛城之中走进去，经历考验，去面见里面的“本尊”。

    应是要从“东门”进入，不可擅自从其它门走进去。

    并且这个坛城，除了它最中心是一个“○”之外，其余的地方其实都是依次第的扇形和弧形。

    诸修行者就在此中。

    和修行者的“阶次第”修行一样，其中越靠近本尊的“地方”，诸护法、修行者男女的修为就越高，到了最里面，要么是“阎罗主”，要么是一位咬着“曼荼罗”，叫整個“曼荼罗”开始“成住坏空”，无限轮回的阎魔。

    这一座“曼荼罗”坛城中间的那一层“○”，本身就代表着着一段时间的无穷无尽，循环往复，走入了这其中，就可能就会陷入“无限”的时间之中，迷失自我，再也不可能从其中走出，落入“六道轮回”之中，再也无可能走出来。

    但是若是真的见到了这其中的本尊，那这一点风险，亦不是不能承担——在此地修持了片刻，最后陆峰还是选择了眼前的这“六道轮回”坛城，擦干净了自己的双手双脚，示意洁净之后，站了起来，朝着眼前走去。

    此处，是和他目前根骨根器相契合的坛城了。

    要是说和他的“本尊”“根器”最为契合的坛城，那当然是非“不动明王坛城”，“十一度母坛城”，或者是“地藏王菩萨坛城”莫属了。

    止陆峰并不知道，这是一座甚么坛城。

    从学经僧一路走来，走到了现在，陆峰一直都笃定，止有拿到了手的，才是最好的。

    故而他开始虔诚的漫步朝着前面的“东门”走了过去。

    在推开那一扇门之前，他知道自己即将面对的是“六道轮回”坛城为外面的十二道圆弧，也就是他在外头考学辩经的时候说的，“十二因缘”。

    是有情众生来往不停的前因后果，是车轮一样转动的，永不停驻的轮回之地。

    是众生不停轮回的原因。

    走入了这“坛城”之中后，陆峰也无有见到他面前的“弧形”墙面有所动作，但是在这些“弧形”的墙面之上，的确是有诸般“壁画”在的。

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