sp; 陆峰一点都不着急走，他更无有拿出来自己的“酥油灯”来照亮，就着这里的昏暗，陆峰仔细的盯着上面的画面看。

    陆峰一句话都不说，仰着头，这里的墙面都无有多高，但是上面的“壁画”却“栩栩如生”，陆峰虽然已经“证得”了“出离心”——这里进来的三位僧人，可能都已经掌握了“出离心”，可是眼前这“十二因缘”的“壁画”，亦能够叫他再度领悟得出“出离心”——“出离心”不是一证永证。

    没有到了菩萨，就算是“出离心”亦会退转。

    陆峰能做的，就是不断加持自己的“出离心”。

    越是领悟到了“出离心”，陆峰的“密咒”“密续”修为，便可以更高——佛心越是稳固，则佛法修为越是可以保护自己，不叫自己在修行之中被“障碍魔”所害，不应“不正之念”误入歧途。

    或者直接以表象来说。

    不会叫僧人在修持佛法之中，反而堕入魔道，化作“厉诡”！

    陆峰站在原地，望着这些“壁画”，若有所悟，止觉得生老病死都是苦，止以“雷霆手段”，“智慧心肠”，方才能够从这永无止尽的“苦海”之中走出来，是要去除了“无明”，领悟了“真谛”，要过烦恼智慧，表达空性无明。

    还是在无明处言语。

    陆峰不断拨弄着自己手里的那串大念珠，婆娑着此物的同时，陆峰对于自己在学经僧时候的“五部大论”，也有了全新的认知，这一种感觉，就仿佛是“知行合一”。

    以往读过的经文，学过的智慧，不自觉得，都在此刻和眼前的“壁画”合二为一。

    陆峰嗓子之中，将那一个个“佛教寓言小故事”，还有诸乘菩萨和佛的对话，从自己的“识藏”之中搬了出来，用在了此处，随着他的行走，陆峰身后的“尸陀林”，似受到了感召，都有些“蠢蠢欲动”了起来。

    止它刚出来，陆峰便祭起来“金刚钺刀”，头也不回的斩断了这“尸陀林”和自己冥冥之中的联系，也斩断了“尸陀林”和自己身上的“厉诡”的联系。

    自从领悟了这“金刚钺刀”的使用方法，陆峰对付“尸陀林”，就比较简单了，止须得斩断了“尸陀林”和其余“诡物”和自己的联系，就好像是将“尸陀林”变成了一个“聋子”和“瞎子”，变成了“瞎子”和“聋子”的“尸陀林”，就会安静下来。

    虽然此“金刚钺刀”还无有可以斩断了“业力大轮”的手段，可以再配合起来陆峰自己的“智慧利剑”，斩断了陆峰的“妄念”和“邪见”，却无有问题。

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