不过就如此，一路看来，庙子之中也无是甚么信息都是保密的。

    譬如他做“格贵”的事情，消息便已经都泄露了出去，大家伙儿都知道了，就连陆峰去见“獒公僧”，“獒公僧”的侍从僧都不敢叫陆峰在外面等待，都是一路小跑的将陆峰请到了里头。

    要是陆峰真的做了“格贵”，那他的身份，止比“獒公僧”要高不低，那个时候，“獒公僧”都须得喊他“师兄”。

    “永真，你来了。”

    “獒公僧”穿着红色的僧袍摇摆着走了出来，他说道：“走罢，今日要去的地方有些多，时间也有些紧张。

    你的事情，堪布大佛爷上心的很。”

    这一次，陆峰终究是有了“资格”，得知了一些事情，“獒公僧”直接点出来，背后提携拔擢他陆峰的人，就是“丹罗仁巴堪布”。

    他们今日就做一件事情。

    那就是带着他，去庙子之中做手续。

    不过在此之前，“獒公僧”说的清楚的很。

    他还须得将陆峰的身份提一提。

    这个时候，便不得不说些别的话儿了。

    那便是“僧官”的身份职位。

    上到“扎萨克达上师”，下到“苏拉上师”。

    这个“上师”，和“诸法本源之寺”部派创建的学位制度，又不相同，“诸法本源之寺”的学位制度，便是“诸法本源之寺”主导的，推行到了整个“密法域”的一项学位制度，修行制度，而“扎萨克达上师”，是另外一個评价体系。

    是草原密法域和中原王朝的结合。

    “札萨克达”和“札萨克”“达上师”等等称号，是为僧官职位，原先和这个“第几阶次第”上师，无有关系的。

    比如说真识上师在前面对陆峰说的“苏拉上师”。

    “苏拉”既不是中原文字，亦不是密法域文字，也不是草原密法域文字。

    “苏拉”的意思，便是闲散，散逸的意思。

    所以“苏拉上师”翻译过来，便是“闲散的上师”，“无有特定职位的上师”。

    这也意味着，一位“苏拉上师”，他是可以吃庙子的粮，享庙子的利，他是“僧官”，但是无有特定的职位。

    这一点，也可以看成是“官职分离”——虽然并不太准确，但是也可以类比。

    譬如陆峰现在就是“格贵”，但是他无是“苏拉上师”。

    他在做“格贵”的时候，自然是有“官邸”种种好处优点，那便是他做“格贵”时候“格贵”这个“僧官身份”自带的权力。

    可是不做了之后，若是无有了这“苏拉上师”亦或者是“达上师”的职位，那他依旧是一个无有“僧官”身份的上师，>> --