“格贵”身份无了，就甚么都没有了。

    陆峰听得很仔细，路上，“獒公僧”不厌其烦的将这件事情细细的嚼碎，都快要喂在了陆峰的嘴巴里面，叫他明白。

    庙子的意思就是，永真这个外来的僧人，想要做这样一个“格贵”，有些有违先例的意思，哪怕是“丹罗仁巴堪布”开了金口，亦是如此，故而须得先将永真这个僧人，拔擢为“苏拉上师”！

    一位“苏拉上师”做了庙子之中的“格贵”，就无有问题了。

    止教陆峰做扎仓僧院的“格贵”，丹罗仁巴堪布一人便可做决定。

    但是拔擢他做一个“苏拉上师”，便不是由丹罗仁巴堪布一人可以做主的事情了。

    以前是“札萨克家族”来做，现在是庙子来做，所有做“札付”的僧人，都可由那位仓禀长老来做决定，这些人的拔擢，都须得经过了他的手！

    在这件事情上头，就算是“丹罗仁巴堪布”，也绕开仓禀长老不得！

    好在这件事情亦下来了。

    仓禀长老许了他一个“苏拉上师”的职位，这样，就算是以后陆峰不做庙子的这个“格贵”了，那他亦是一个“苏拉上师”，可以享受到庙子的每日“三钱七分”的“供奉”，还有七升米，草料银子八分七厘的资银，是一位由庙子养着，在庙子之中“登记造册”的人了。

    不再是无名人士。

    并且，他的名字会被写上了名册，上报给中原大王朝，止如今也不须要了。

    但就算是如此。

    这些明文规定，有些，现在却行不得了。

    比如说七升米。

    都折算成了银子送过来。

    反正无管于如何改变，都不会亏待了上师的。

    就是这些银钱，这还是“苏拉上师”的“供奉”。

    陆峰做了“格贵”，这“苏拉上师”的供奉，却都有些不入眼了。

    听闻了这些言语，陆峰双手合十，感激丹罗仁巴堪布，感谢“獒公僧”。

    “獒公僧”肉肉的两颊，看不出来甚么情绪，止在陆峰感谢“丹罗仁巴堪布”的时候，亦跟随着陆峰，完了之后，二位僧人来到了庙子之中。

    止这一次，倒是去了这庙子的左边——亦可以称之为北边。

    此处多是庙子的办事之处，来来往往之间，倒是见到了不少的“大僧人”。

    陆峰和“獒公僧”一起，站在一边脱帽行礼，更有地位低下的，面对这样的大僧人，都是头垂在地上，五体投地，不敢直视。

    “獒公僧”还见到了几个熟人，相谈甚欢。

    不过这些人，陆峰是一个都不认识。

    止他在低头脱帽行礼的时候，自然还能感>> --