一种新作物的推广，往往非常困难。

    历史上出现过很多次稻桑之争。

    原本种稻子的区域，官府让百姓种桑养蚕，百姓非常抗拒，政策推行中遇到诸多阻力。

    即便玉米、番薯之类的高产作物，在初期时，也一样推广困难。

    因为农民穷怕了，也饿怕了。

    粮食关系的不仅仅是利益，还有生死。

    以稻改桑不出意外还好，但凡出一丁点儿意外，农民都只有死路一条。

    上辈子世界里，苏联曾经号召全国百姓种玉米。

    结果，直接摧毁了苏联的农业，也埋下苏联崩溃的隐患。

    同样是上辈子世界里，各种专家教农民致富经，让农民种花、种菜、种果树，最后也是一地鸡毛。

    华夏大地上，每个省份都有自已的特产农作物。

    这就是根深蒂固的“种植传统”。

    所以，岳川通过土地庙推广新作物，短短两三个月的时间就让新作物全面铺开，成为所有百姓争相追捧的对象。

    这种成果，无论古今中外，都是独一份。

    究其原因，除了这些种子确实高产，更重的是土地庙的影响力。

    深入乡村、深入人心、深入田间地头，更深入每个人的生活、劳动。

    岳川的“造物”还在继续。

    自然界中存在的每种作物，岳川都抄袭一遍。

    然后选择其中适合普通百姓的作物，通过土地庙推广出去。

    最开始的时候，岳川很是慷慨，直接一小布袋，或者一个小罐子。

    每个村子只有一个幸运信徒获得。

    后面信徒们见到有利可图，全都过来卖力的磕头。

    岳川变得抠门起来，种子都是按粒发。

    百姓们热情更高了。
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