李长河再度闭眼，脑海中瞬间闪现过自己曾在渭河边看到突厥辱唐的一幕，看到了一个积弱的国家是如何被按在地上摩擦和被掠夺的。

    也看到了在热闹的长安城内，穷困百姓无钱可医，百姓流离失所，生活困苦。

    这一桩桩一幕幕画面深深刺痛着他的心，他自认为自己不是圣人，但也愿意为了所谓的低贱的小民，奉献出自己的一份力量。

    他不求闻达于世，只求心中无愧。

    想到这里，他猛然睁开眼，而后落笔：

    自古于今，战之事，乃天下安危之所系，百姓生计之所依。

    夫战者，兵戈相争，生死无常，其于国家，或为崛起之机缘，或为衰败之祸根。

    于小民而言，或为流离失所，或为安居乐业。

    然战争与生计，小民安逸与大国崛起，此四者之间，实乃相互关联，互为因果。

    是以，论战与计之系，探民逸与国起之由，实为国之治理、百姓生计之平衡也。

    学生以为如此：

    其一、战与国之雄起。

    夫战，或为国家之崛起助力，或为国家之衰败推波。昔者秦皇汉武，皆以武功立国，以战争崛起。盖国家之崛起，非一蹴而就，需经战火之洗礼，方可铸成强国之躯。

    然战争之道，贵在因时而动，因势而变。过度征战，耗损国力，民生凋敝，亦或导致国势日衰，甚或灭亡。

    故国家之崛起，非战争所能独成，亦需和平之时，蓄积力量，以图后发。

    是以明君圣主，当审时度势，权衡利弊，以求战争与和平之平衡。

    其二、小民>> --