安逸之重。

    小民者，国家之根基，社稷之基石也。小民安逸，则国安定；小民困苦，则国动荡。

    盖百姓安居乐业，国家方可繁荣昌盛。是以，国家之治理，当以小民为本......是以明君圣主，当以小民为本，务求百姓之生计无忧，以保障国家之安定与繁荣。

    其三、战与民之相系。

    战，于小民言，实为生计之大忌。

    战起，田园荒芜，屋舍毁弃......是以明君圣主，当以百姓为本，避免过度征战，以保障小民之安逸生活。

    其四、战与安之平衡。

    战与安，乃国之发展两要。国家当审时度势，权衡利弊，以求战争与和平之平衡......明君圣主，当以此为鉴，以求国家之安定与繁荣。

    终论：

    战与计，民逸与国起，此四者，实乃相互关联，互为因果。

    国之崛起，非战所能独成，亦需民安。

    而民之安，又需国之安。

    是以明君圣主，当以百姓为本......此乃国家发展之大道，亦是国家治理之真谛。

    战与计，民逸与国起，皆为国家治理之要务。明君圣主，当审时度势，权衡利弊，以求国家之安定与繁荣。

    是以吾欲言：战之事，当以卫国、护民为本；民之安，当为国治之要；国起，当以和平与发展为要；生计之要，当以完备之学助产而腾，国力发展，则万事可期。

    如此，则天下可安，百姓可乐，国家可兴。是之道也。

    洋洋洒洒三千多字，耗时四十五分钟，李长河停笔。

    此时距离考试时间才过去了>> --