巫，从字形上，是顶天立地的人。


    蛊，从字形上，是高居神坛的虫。


    上古先民将世间万物分为五类：蠃鳞毛羽昆，又称五虫。


    后面四种都很好理解，分别是：


    体表生长鳞的生灵，以龙为首领；体表生长皮毛的生灵，以麒麟为首领；体表生长羽毛的生灵，以凤凰为首领；以及体表生有甲壳的生灵，以龟为首领。


    但是“蠃”比较奇怪，很多人不懂。


    古书中将人、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物被称为“蠃虫”或“倮虫”，以圣人为首领。


    上古先民时代，人还不是人，而是“蠃”的一种，五虫之一。


    “人”是道体，是出自万物生灵，又高于万物生灵的特殊个体。


    所以，巫蛊是一个强大、高贵的群体。


    只是后来被不断的诋毁、抹黑，意义大改。


    巫成了藏头露尾，装神弄鬼的人。


    蛊成了装在器皿里的虫子。


    周对楚的蔑称“蛮”，也带有一个“虫”。


    亦和虫组成了蛮，意思是说，楚人，是虫子。


    不过，这句话要是放在上古先民时代，只会显示周人没文化。


    天地有五虫，人是五虫之一。


    楚人是虫子，很合理，很正常。


    反而周人认为自己不是虫子，有些不可理喻。


    也许正是明白了这个道理，楚王才会自豪的说出“我蛮夷也”。


    岳川叹息一声。


    子申问道：“前辈有何烦忧？”


    岳川说道：“不知为什么，我总觉得未来的路被斩断了，过去的路也被斩断了。我们就像是抱着一截船板漂流的可怜人，不知身在何处，又不知去往何方。”


    越是了解历史，越发现历史的残缺。


    史书不仅仅是被涂涂抹抹、修修改改。


    还被暴力的扯断、撕碎。


    人们拼尽全力复原出一页史书，却不知，那只是微不足道的碎片罢了。


    岳川喃喃自语：“究竟是谁？他为什么要这样做？他是怎么做到的？这样做又有什么好处？”


    子申疑惑的瞪大眼睛，“前辈说的是？”


    “啊，我只是感慨一下。对了，接着说你知道的巫蛊。”
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