; 所以，后世有很多人将儒学称为儒教。

    在场的聪明人很多，都在沉默思考，包括邵雍和杨时。有些不够聪明的，也不敢冒然露头做出头鸟。

    可也有人不受限制，曹七朗声问道：“王大卫，可证伪到底是什么意思？你讲清楚点儿。”

    那就讲吧！

    “我举个例子。下的乌鸦都是黑的，这就是可证伪的。

    证伪的方法很简单，你每见到一只乌鸦都看看颜色，如果是黑的，就继续看。

    直到有一你看到一只乌鸦是白的，就证伪了。

    注意！可证伪，和已经被证伪不是一回事儿。

    我们川越国人只信奉可证伪、同时又尚未被证伪的学问，因为这样的学问更接近真理。

    若是将来有一，它被证伪了，必定有一个新的、更接近真理的学问诞生，我们就又向真理靠近了一步。”

    这段话里王大卫又省略了一句：那些不可证伪的玩意，你们自己留着糊弄傻子去吧！

    杨时捕捉到一丝灵感，问道：“如此来，王公子上午讲的学问一定也能证伪喽。敢问如何来证？”

    王大卫：“哪一条？”

    杨时：“雷击。王公子曾，雷击是由您所谓的‘电’产生的。”

    王大卫：“这容易。放风筝你知道吧！你们这儿可能叫纸鸢。

    你这样，等一个雷雨交加的时候，你做一个大风筝，放上去；风筝线上缠上铜丝，要细一点，太粗了容易飞不起来；

    铜丝的末端，连上那个东西，看它的金属箔片有没有张开就校

    或者，你也可以直接用手指头摸铜丝。”

    杨时有点儿懵：“如公子所言，这岂不是......”

    王大卫极其不负责任地道：“为了真理，值！再，你不是不信嘛！没事。”

    想想又觉得自己这么干有些过分，于是在心里安慰自己：我这其实是在帮他，上一个这么干的人不是都当上总统了嘛！

    杨时心里有些后悔。他少有神童之名，也就是传中的“别人家的孩子”，在整个福建都享有大名。

    这次离乡入洛，是想求学问道，顺便找个机会扬名>> --