果然，这个人从来都是走一步看十步。

    当伱以为看透他的计划，往往会在不经意间给你惊喜。

    朱标想的则是另外一层东西：“所以，朝廷和百姓的追求是有所不同的，是吗？”

    陈景恪颔首道：“准确的说，是帝王将相的追求和普通百姓不同。”

    “百姓对盛世的要求只有吃饱穿暖，而帝王将相心目中的盛世，从来就是个人的文治武功。”

    这话有点赤裸裸的打脸了。

    不过在场的祖孙三人都没有生气，反而认真的倾听。

    “为了达成自己的目的，他们可以在一定程度上忽略民安。”

    “比如汉武帝，他打匈奴是因为受不了这个屈辱，还是为了保护百姓？”

    “当然，也有可能是两则兼有。”

    “但以汉武帝的操作来看，定然是前者居多。”

    祖孙三人皆点头不已，看看史书上对汉武帝晚期的描写就知道了。

    完全是一副国家破败民不聊生的亡国之相。

    打匈奴没错，帝王将相获得了文治武功，百姓得到了安宁，算是多赢的局面。

    但后期的骄奢淫逸、穷兵黩武，就有大问题了。

    “能在追求文治武功的同时兼顾民安的，就是大家赞颂的明君了，比如唐太宗。”

    “他平均五年发动一次大型战役，就是为了让将士们得到休息，让民间有足够的时间恢复生产。”

    “他这么做真的是出于爱民之心吗？我不知道。”

    “但从他那句‘水则载舟，水则覆舟’，就可以看出一些端倪。”

    什么端倪？

    从乱世走出来的他，知道百姓过不好会造反。

    所以才会与民修养生息。

    “可他是怎么想的不重要，正所谓论迹不论心，我们只需要看他是怎么做的。”

    “他确实做到了兼顾国泰和民安，所以才会被世人赞颂。”

    “所以，在我看来，盛世就是国泰和民安达成平衡。”

    祖孙三人不禁点头，君王实现文治武功的追求，百姓获得安宁，确实可以称之为盛世了。

    陈景恪顿了一下，继续说道：“我一直在想办法打压儒家，但并不是因为我反对它。”

    “恰恰相反，我很支持儒家成为显学。”

    “原因其实很简单，他们提出了大同世界。”

    “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

    “使耕者有其田，居者有其屋……”

    “而这，也是我毕生的追求。”

    (本章完)

    .>> --