然偏于枯燥，只有少数人才有兴趣看，可以称之为严肃文学。”

    “诗词歌赋、小说、书画是小道，阅读性和传播性更强，可以称之为通俗文学。”

    方孝孺两人也不禁颔首，事实上从两汉时期开始，文章和诗赋的作用就已经区分开了。

    文章承载的是大道，是用来治人心治国的。

    诗赋承载的是小道，是用来抒发情绪，发表对某些事情的看法的。

    这一点，就连最著名的诗人也都承认。

    就算是对扬雄那句话有所不满的人，也只敢说：诗词小道，但也不能不重视啊。

    听听这话，充满了憋屈不服气，可也不敢否认扬雄的话。

    两人只是没有想到，陈景恪自己作为小说家，竟然如此的不给自己面子。

    将小说弄到了文艺一类。

    事实上他们不知道，直到二十一世纪严肃文学和通俗文学的鄙视链依然存在。

    有些比较极端的严肃文学作者，公开表达对通俗文学的轻视。

    最严重的一次，国外某文学类大奖，因为有通俗作品获奖，某严肃文学作者拒绝上台领奖。

    原因很简单，和通俗文学一起领奖，拉低了档次。

    把那个通俗文学作者委屈的，都差点落泪。

    要知道，他也是世界知名的大作家啊。

    外界吃瓜群众只觉得那严肃文学作者无理取闹，但在圈内确实如此。

    上辈子，陈景恪也属于吃瓜群众。

    看到那個新闻，他觉得那严肃文学作者太过分了。

    都是搞文字创作的，哪来的优越感啊？

    但穿越之后，自己也开始搞学术研究才知道，两者真的不一样。

    小说写的再好，也永远无法达到学术研究的高度。

    就好比，四大名著再出名，也从来不会有人拿它们和《论语》做比较。

    完全不是一个量级的存在。

    所以，在给大明周报划分模块的时候，他将小说、诗词之类的，放在了文艺模块。

    或许会有人不满，但无所谓了。

    谁不满敢吭一声试试，都不用陈景恪出手，周围人就能用唾沫把他淹死。

    你一个臭写小说的，也配和写学术文章的相提并论？

    呸。

    接着又讨论了报刊运输问题，在现代报纸就讲究一个时效性。

    所以必须第一时间就要把报纸送到读者手里。

    你做不到，就会被竞争对手淘汰。

    但现在这个时代，时效性的这个“时”被延长了。

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