所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！

    圣人无常师。孔子师郯子……是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。】

    不是说老子不配称师吗？那我就告诉你，什么叫做师，到底是你懂师还是我懂师？

    这篇李长歌前世的名篇，唐宋八大家之首韩愈的《师说》此刻被他给甩了出去。就是不知道对方该如何应对。

    这篇谈论“师”的文章可谓是流传了一千多年，可谓是经典中的经典，是对“师”这个职业最好的诠释，也说明了从师的一种态度。

    文章论点不可谓不鲜明，说理十分的透彻，结构严谨，论证更是滴水不漏，从正面、反面去论证，更要圣人那般举例论证，可谓是气势磅礴啊。

    这可是李长歌前世高中时语文必背的篇目，此时被李长歌一字不漏地背到了这个世界上来。

    文章不算特别难理解，古文功底稍微扎实一点的都能够读懂这里边的意思。

    所以在面对着不少九年丈育或九漏鱼的请求之下，还是有大佬站了出来，给这篇古文做了一个诠释（翻译）。

    【徐教授：听说烟雨平生老师又写了了不得的文字，特地跑来看看。这篇文章，嗯，意思挺浅显易懂的，大概意思就是：

    古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的……因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。】

    【不是，徐教授，怎么哪里有这种诗词歌赋都有您也就算了，毕竟您是那方面的专业，怎么古文这一块您也掺和进来了？】

    【卧槽，怕不是徐教授已经住在李长歌和烟雨平生的微博里了？[狗头]】

    【但不得不说，徐教授这么一解释，我还真看懂这篇文章了，嘻嘻！】

    【特么的这要是还看不懂，你都不能用丈育来形容了。】

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