第666章李贽的战斗力

    李万意惊讶地看着耿定向。

    一般书院都会修有敬一亭，亭阁式建筑，里面摆着孔圣人以及配享的朱子、程氏兄弟等先贤神主牌位。

    包括南北国子监，以前都是如此布局。

    耿定向如此问，是在故意刁难，满满的恶意。

    他是进士老前辈，还做过四品官，是湖北地面上有数的名士。

    李万意只是北京国子监毕业，但是学识底子好，不仅国文学得好，数学格物也学得快。隆庆元年通过官吏补录考试入仕途。

    一直努力奋斗在“教育战线”上，在辽东当了几年归化女真人学校校长。勤勉能干，勇于任事。

    万历元年，内阁力行新政，其中很重要一条就是大力推行公立学校。

    据卓吾公自己说，他能够把新学完善一新，核心部分来自向皇上请教到的辩证唯物主义理论。

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    但是皇上也说了，目前大明还没有富裕到这个地步，只能有条件的先上。比如工矿、农场、牧场等单位，可以实现童子普及入学，接受义务教育。

    孔圣人神主牌位，自然供奉在孔庙。江夏公学，乃朝廷所立，不是一家一门的私学，为何要供孔圣人神主牌位。”

    四书五经，篇篇讲的都是治国大同的道理，千百年无数仁人志士皓首穷经、镂心鉥肝，所求也都是天下大同。怎么到了你嘴里，如此不堪？”

    江夏公学都立志于天下为公，拜不拜孔圣人牌位，还真是说得过去。

    耿定向主持的问津书院，此前湖北最大、名气最响的书院，还在坚持讲授四书五经，学习程朱理学。

    比如启蒙的私塾，就是一个不错的补充，可以为县学提供优质生源。

    “这个问题我来回答。”

    人家读书的目的非常明确，入仕当官。

    现在听到耿定向的恶意发问，李万意能理解他的郁愤，只是一时无法反驳这个提问。

    天下为公！

    曹国宗清了清嗓子，正要开口，李贽出声了。

    什么宇宙乃物质为本，荒谬不堪啊！”

    李贽的回答掷地有声：“公学教的是强国富民的学问，育的是天下为公的学子，故而叫公学！”

    “楚侗先生问，孔圣人神主牌位何在？”耿定向不怀好意地盯着他，气势更盛，“没错，老夫就问江夏公学为何不供孔圣人神主牌位？”

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