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第二百八十五章 不存在统一的西方文明,都怪波斯人打仗太菜(求月票)

/>     相比之下,叫“全知博士”的大阿尔伯特、叫“福音博士”和“异端之槌”的安东尼,已经属于比较正常的了,起码能看出来是个宗教相关的名字。

    而除此之外,还有大量的诸如“无敌博士”奥卡姆的威廉、“奇异博士”罗吉尔·培根、“爱的博士”伯尔纳多等等。

    这些称号或者诨名,一般都是专属的,属于一项特别的荣誉。懂行的人只要提到这类敬称,就知道是谁了。但不懂的人听起来,可能都不知道这些人是干什么的……

    “你还是直接说名字吧。”郭康告诉小让娜:“我们能记住名字就不错了……”

    “好吧……”小让娜只好点点头:“简单来说,就是这个人之所以在教会中地位很高,是因为他开创了一套新的方式,来证明天父的存在。”

    “这还能证明么?”朱文奎问。

    “神学家就是研究这个的。在他之前,已经有人从概念分析层面论证天父的存在了,只是他认为,那种方式还不够完善,所以提出了逻辑分析的方式。”小让娜告诉他:“要我说,你还是去看看吧。”

    “很多哲学家和神学家研究的方向,是通过语言,对词汇进行各种分析——“逻各斯”就是语言的意思,话语里就有逻各斯。经书也说,“太初有言,言与神同在,言就是神。”这里显然也是一样的概念。”

    “但汉语没有这么复杂的格,所以也缺乏以此而生的各种花样繁多的变化与分析方式,甚至很难进行翻译和理解。我看,还是从其他方向,稍微了解下吧。”

    “相对于之前的各种论证,阿奎那的这套分析法,要简明清晰的多,哪怕对于东方人来说,也是比较好理解的了。”

    “汉语还真的不利于研究哲学啊……”朱文奎嘀咕道。

    “本来就不是一个体系的东西。我们那边的文明,差距太大了。”郭康摇头道。

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