“如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有恶法，恶恶法。有真实法，真实真实法。谛听。善思。当为汝说。云何为恶法。谓杀生。乃至邪见。是名恶法。云何为恶恶法。谓自杀生。教人令杀。乃至自起邪见。复以邪见教人令行。是名恶恶法。云何为真实法。谓不杀生。乃至正见。是名真实法。云何为真实真实法。谓自不杀生。教人不杀。乃至自行正见。复以正见教人令行。是名真实真实法。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。”觉明念诵《杂阿含经》的三十七卷。

    宋箬溪低头，嫌恶地撇撇嘴，没一点新鲜的，又说经文。

    “阿弥陀佛，普劝戒杀，随力放生，加持念佛，增崇福德，随愿往生，永脱轮回，功德无量。”慧谨道。

    邺疏华微微颔首，十种不善业中，杀生罪过最大。

    宋箬溪轻嗤一声，不以为然。

    “静尘，你不赞成？”觉明含笑问道。

    宋箬溪看着慧谨，“师父，我可以说吗？”

    慧谨看着这个假装乖巧的弟子，笑道：“可以。”

    宋箬溪端正坐姿，清清喉咙，道：“佛说修行之人要戒杀，断荤腥，食素，方成正果。可是佛又说六道轮回，作孽之人堕入地狱、饿鬼、畜生之三恶道。既然是作孽的人才会堕入恶道，那么杀生，就可以让这些作孽的人早日脱离苦海，重新轮回，再世为人，这是在做善事。做善事的人应该有福报才对，可是佛却说杀生要下地狱轮回，投身恶道，受折磨。而那些让他们继续在苦海里煎熬，不肯解救他们的人却功德无量，永脱轮回。所以我觉得，佛是在抑善扬恶。”

    邺疏华惊愕又有些担忧地看向宋箬溪，这话是对佛祖大不敬，两位师尊怕是要训诫了，可是两位的态度却出乎他的意料之外。

    慧谨是早知这个弟子会语出惊人，神情未变，淡然浅笑，“阿弥陀佛，佛法博大精深，静心参悟方能知其中道理。”

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