家世非凡而不屑于参加科举。对他们来说，荫封出仕才能彰显家世。这，就是机会。”

    李世民默默地点了下头。

    “所以，以后再进行科举考试的时候分三科，一科考明字、明经和什么诗赋、一科考算学和策问、一科考明法。”

    李世民张了张嘴，但又没说。

    “笔书再好、明经再好、诗赋再好，与治理地方无益。参加这一科考试的，可以分去教书、校书、整理文案；参加算学和策问的可分派到各县出任主官；考明法的，可分去大理寺和刑部等官衙任职。

    技术型官员多出自参加算学和策问考试的学子，政客型官员多出自考试明法和明经的学子。

    叔叔想得到更多的技术型的官员，就多录用参加算学和策问考试的学子；想得到更多的政客型的官员，就多录用参加明法和明经考试的学子。”

    李世民陷入了沉思。

    殷清风两辈子也没进过官场，但对古代用官制度还是有了解的。

    古代用官制度，首先不分文武。出将入相是仕人最高目标。其次升迁系统混乱。掌治安捕盗的县尉可以当县令、在司法体系里混的，可以混到负责土木工程的将作监去...

    总之呢，厘清官僚制度绝不是一件简单的事情，刚才的建议呢，只是一个小动作，给李世民提提醒。等时机到了，他一定会拿出一套结合古今的行政体系出来的。

    李世民对刚才的内容以前还意识不到有什么不妥，但是从接触到殷清风以来，尤其是每每得到不小的益处之后，他会反复思考殷清风的“见解”为什么与他认知的会不同，或者截然相反。

    每当找到差距，他就愈发认定殷清风是经过仙人传授的。

    他本来只想把任五要过来，谁知无意间一问，却问出来一个官员的分类和科举的改革，以及如何使用官员的谏议。

    他现在脑子里想的不是殷清风说的对不对，而是要反复记忆生怕哪里有遗漏的地方。

    身为一个有雄心壮志的人，他不会把每件不明白的事情都拿去问殷清风，他宁可生搬硬套，也不想在殷清风面前没了颜面。

    他说道：“那，任五学会了建桥之后，建桥的事情还是由你来做？到时候，你就不怕他指使不了地方？”

    李世民这话问到点子上了。

    古人认为，没官就没权。任五想以白身或奴仆的身份在各地建桥，粮食、工人等如果得不到地方的配合，他只能干瞪眼儿。

    殷清风说道：“有一个变通的方法：任五可以为官，甚至高官，但是他的官职前面要加一个“同”或者“权”的字样。”

    李世民问道：“这是何意？”

    殷清风解释道：“比如叔叔任命他为工部尚书，但是他的官职任命书要写“同”工部尚书。这个“同”或者“权”，是权同意思。既不领取俸禄也不在工部里具体视事，只是为了方便他与各方>> --