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第四百三十七章:迂回前进

    傅奕心情很是复杂。

    此子一言道出圣人看待沙门之祸,非是不明,实是无奈矣。

    再之前,那句‘若百姓不愚,唯教化耳。’更是振聋发聩之言。

    多年来,他一心研读佛经道经,更书千言万言上谏君王,却不及这少年寥寥几句直达本意。

    他想起身向殷清风致敬,却听殷清风又道:“大禹治水,是何处泛滥疏理何处,而教化则是从源头治理百姓心中的洪水。”

    傅奕身体颤了颤,稳坐下去继续聆听。

    “沙门的佛经里有诸天神佛,每位神佛皆有各自的大神通。

    燃灯古佛,是无量无边宇宙第一尊始祖报身佛;阿弥陀佛,是西方极乐世界教化众生的导师;药师琉璃光如来,为东方净琉璃世界之教主。

    文殊菩萨代表聪明智慧、观音菩萨代表大慈大悲、普贤菩萨代表菩萨行愿、地藏菩萨的发大愿的象征....

    难道...我们汉人就没有神灵吗?我们先人崇敬了几千年的上帝还比不过那些异邦外族的邪神吗?”

    这话要是让现代人听了,一定会骂人的。

    《诗经》、《孟子》、《左传》、《史记》、《大学》、《中庸》、《尚书》、《礼记》、《管子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《淮南子》、《汉书》等等频繁出现的上帝,实际是对昊天上帝的简称或是简写。

    昊天上帝是光头教出现之前,中国至高无上的神灵。

    天子的天,既昊天的天。

    “所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”

    昊天上帝是在周朝时正式出现的中国神话中的尊号。

    昊天上帝是华夏历代国家正统祭祀的最高神。

    昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

    早在周朝时,依据《周礼》,人们就以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五方上帝。

    六辂祭祀:一曰苍辂,以祀昊天上帝;二曰青辂,以祀东方上帝;三曰朱辂,以祀南方上帝及朝日;四曰黄辂,以祭地只、中央上帝;五曰白辂,以祀西方上帝及夕月;六曰玄辂,以祀北方上帝及感帝、神州。

    其中,昊天上帝为自然上帝,即苍天。

    祂之下,有五方上帝,即东方青帝太昊伏羲氏,南方炎帝神农氏,中央黄帝轩辕氏,西方白帝少昊,北方黑帝或玄帝颛顼.

    以郑玄为代表的神学体系认为上帝为天之别名,总共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝与五方上帝。

    昊天上帝为全天之帝、五方天帝各为一方天帝。

    曹魏着名经学家王肃认为五行人帝可称为上帝,但不可称为天;昊天上帝则可称为天,祭祀>> --
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