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第四百三十七章:迂回前进

昊天上帝即代表祭天。

    唐朝的皇帝为何很少自称天子?

    唐朝的百姓和群臣为何很少称呼他们的皇帝为天子啊?

    他们深受光头教的影响,认为佛比“天”更神灵啊。

    殷清风这个半吊子古人,自然不用向傅奕这个真正的古人卖弄他对昊天大帝的认知。

    “我们有许多的文字,例如:祈,祷,神,祖,祀,祝,禅等,都有“示”字旁。用以表示与上帝或祭祀有关的意思。

    禅是指单独寻求神;社,祭坛前的土地为“社”,是祖先拜神的地方;祸与福,皆指来自上帝;祈与祷,向上帝祈求。

    无论是求神还是祭祀、祈福,都是向昊天上帝表达敬畏之心。

    在上古,巫引导着上帝与天子与百姓的沟通。

    巫,从“工”从“人”,“工”的上下两横分别代表天和地,中间的“丨”,表示能上通天意,下达地旨。

    道教兴起后,黄冠们代替天子、权贵和百姓沟通上帝。

    何谓之“道”?

    昊天上帝的言行举止一切既为“道”。

    何谓之“道家”?

    一切追寻昊天上帝的言行举止的人,即为“道家”。

    先秦时的诸子百家,皆为“道家”。

    他们是凡人,只能片面的从律法、从兵事、从农耕、从百工、从阴阳、从医术、从教化等等方面去理解和接近昊天上帝的言行举止。

    是故,昊天上帝非不在也、非不灵验也,只是昊天上帝化身千万隐匿于凡间也。”

    殷清风都为自己的胡诌感到佩服。

    哪怕以后当一个神棍也不愁没饭吃。

    不过,他也没瞎编。《道藏》中本来就收录了诸子百家的学说。

    只不过他们这种行为被儒家鄙视了而已。

    他现在只是为道教找到一个合理的借口罢了。

    “先秦时的法家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等综合在一起,比不过异邦外族的邪说?

    不!是汉代的学儒者要罢黜百家、是沙门妄佞和篡改了我们华夏的神灵!

    我们要再次回顾“道家”的过往,我们要为“道家”再次正名!不能让外邦异族的邪说愚弄了当今的百姓!”

    傅奕感觉自己的热血在沸腾。

    一定要为道家正名!

    这是他毕生的追求!

    “沙门可以供奉无数个佛、无数个菩萨,道教也可以宣扬韩非子、墨子、孔子、孙子等等。

    心中对先祖对昊天怀有敬意的人,不但要与沙门做殊死斗争,还要宣扬昊天、宣扬道教道义>> --
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