;史有秦代蒙恬造笔之传说，始皇帝二十六年，蒙恬带领三十万大军固守秦朝北部边疆，路经侯店，时值三月三日，始（试）以兔毫竹管为笔写成家书一封，随后将毛笔赠送给侯店人。

    蒙恬是选用兔毫、竹管制笔，制笔方法是将笔杆一头镂空成毛腔，笔头毛塞在腔内，毛笔还外加保护性大竹套，竹套中部两侧镂空，以便于取笔。

    蒙恬造笔后统称为笔，因此毛笔中有其最为著名的一种毛笔，即“蒙笔”。又称“蒙恬精笔”、“侯笔”。

    汉代时毛笔进入了一个新的发展阶段。一是开创了在笔杆上刻字、镶饰的装潢工艺。二是出现了“簪白笔”的特殊形式。

    汉代官员为了奏事方便，常把毛笔的尾部削尖，插在头发里或帽子上，以备随时取用。祭祀者也常在头上簪笔以表示恭敬。

    直到现在大宋的官员上朝时还有簪白笔的规定，所谓的簪白笔即在冠上簪以白笔，竹为笔干，裹以绯罗。用丝作毫，拓以银缕叶而插于冠后；

    这已经成为官员的标准冠戴样式，可以说笔已经不仅仅是用来书写的工具。还被赋予了一层神圣的色彩。

    杨逸经过的时候，听到许多人正在谈论有关交子的话题，不禁停下脚步。走到柳荫牙道上的一个摊子前，要了一碗羊羹，边吃过听。

    所谓的羊羹就是羊肉泡馍，自陕西传入东京，由于羊羹味道鲜美，在东京城每条街道几乎都能找到，深受百姓喜欢，苏东坡就曾作诗称赞羊羹：‘陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹‘。

    书画店的掌柜就坐在杨逸身边不远，一碗羊羹吃了一半。就顾不上吃了，正和隔壁铺面的掌柜热烈地争论着。

    “朝廷虽然把交子改叫纸币了，照我看呀，这也就是换汤不换药，交子也好。纸币也罢，还不都一样。”

    “我说李掌柜呀，这可未必，朝廷这回舍得用高出市面两成的价格，把以前发的交子都收回去了，可见朝廷这回是下了决心了。”

    “仁宗天圣年间。朝廷刚发交子时，还不是下了决心？制定了诸多政策来保证交子不贬值，结果如何？朝廷一没钱了，就滥发交子，跟作坊里印书似的，这东西能信？”

    “这次与以前怕是不同，杨大学士这回从海外带回来了几百船的金银，听说值好几亿贯呢，这事我是亲眼瞧见了，前阵子一船船的金银从杭州运进京，绵延十数里，当时码头上虽有禁军守着，但远远就能瞧见那满船的金光银光，那可都是如假包换的金银啊。听说户部已经将这些金银封存，用作什么准备金，以保证纸币不贬值。李掌柜你想呀，有这么多金银作保障，这纸币还能贬值？”

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