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壬卷 家与国 第六十七章 轮回3

钟很快就会敲响,到那时。你就会现,全体欧洲人将和一千年前的古罗马人一样,在厌恶战争以及极端和平主义的思想下,不再去当兵;同时,在虚无主义、厌世思想,以及极端个人主义的影响下,他们不愿意结婚,更不愿意生育;最后,在大众民主以及社会主义思想下,整个社会的福利会非常高,对有产者、大小公司的税收则非常重。这时候,已经没什么人会去工作了,大家都享受着国家的福利,所有人的生活都精致安逸,几乎要达到按需分配的理想,可既然舒服的秋天已经来了,冬天还会远吗?

    好了,诸君,因为时间的关系,本次提问到此为止,最后我仅有一句话赠与各位:。”杨锐说的是拉丁文,看着那些不明白的华人记者,他只好翻译道:“愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。谢谢!”

    原本写于西方的没落第二部结尾的一句古希腊哲言被杨锐此时说了出来,这使他像是在宣读上苍旨意一般神圣而不可侵犯;而时间接近中午,明媚的阳光从天空直射下来,光晕中,他宛如是一尊神祗。

    既然新闻布会结束,记者们便要被禁卫军礼送出紫禁城,可没想一直倾听的章太炎忽然带着两院六百多名代表正襟整冠,而后齐刷刷的想杨锐跪拜,其中更有身着满清官服的王国维。

    跪拜早在国内废除,对岷王也仅仅是四鞠躬(他若称帝则是五鞠躬),可现在章太炎的跪拜却是三叩九拜,这显然是觐见皇帝、祭拜祖先的大礼。杨锐一边避让一边大惊道:“枚叔你这是为何?你们,你们快起来!”

    他这边说,可章太炎等人还是无动于衷,只对着他之前所在的位置无比郑重的三叩九拜,礼毕起身之后章太炎才道:“竟成今日已成圣!对圣人吾等自然要三叩九拜。”他这一句答完杨锐,又对那些惊呆了、正在拍照的中外记者说道:“自前清道光始,国学败亡如斯,然今日竟成文明轮论一出,使吾等醍醐灌顶:文明有生即有死、文化有盛必有衰。吾国吾民不必菲薄于国学、专美于西风。自今日起。西方之没落与东方之复兴即为我大中华之无上典籍,治国治世之道,尽在其中!”

    章太炎宣召一般的对那些记者说完,便不理他们的提问挥手让禁卫军送他们出去。杨锐没想到前几天的顿悟会有这样的效果。看到他如此作态依旧口呆目瞪,什么时候自己居然成圣人了?

    “总理阁下”杨锐还未和章太炎算清这笔账,洋大使们又围了上来,不过很明显的,德国大使和苏俄大使被他们有意挤在最外。“第二次世界大战真的会生吗?”法国人韦礼德焦急道:“难道就不能阻止战争的生吗?”

    本来就想这些洋人大使前来探讨第二次世界大战的。杨锐见此不得不放下章太炎那边,笑着道:“很悲观的说,几乎不可能。”他说完见洋人焦急,又道:“我以前就说过,凡尔赛条约对德国太过苛刻,前几年占领鲁尔区的行为则太过鲁莽。现在每一个德国人都心存怨恨,而如果要达成谅解,那就要取消巨额赔款,交还那些失去的德国领土。

    但是,如果取消赔款。大不列颠、法兰西以及意大利就要独自归还欠美国连利息在内的四百多亿美元战债,这显然无法让各国民满意。因此,现在唯一行得通的就是美国通过道威斯计划对德国放贷,德国经济的利润变成赔款交由大不列颠、法兰西和意大利,而后再交给美国,如此形成一个循环。可这个循环并不稳固,美国经济看似繁荣,可那只是虚假的繁荣”

    “总理先生,这”听闻说到美国经济,。美国大使马慕瑞坐不住了,但再想到杨锐‘管理学家、经济学家’的头衔,他又质疑不出来,毕竟他仅仅是个>> --
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