安然了就可以得到善果。所以圣人手执公认的契约，但不会有意去责难於人。有道德的人遵照契约做事，无道德的人彻毁契约妄为。天道是不讲亲情的，常常给予善人的结果是很微小的。人在天面前实在是天渺小了，人不努力追求道，实在是不行呀。

    民不畏威，则大威至。

    无狎其所居无厌其所生。

    人民如果不敬畏天道的威严就会招致天道严历的惩罚。天道就会用最可怕的后果，无，来狎弄大道给天下人创生的家园，用最可怕的后果，无，来厌弃大道自己创生的生灵。（人的生命和人类居住的家园都是大道创生，人以人道来享用，天以天道来毁灭。）这里的“无，等同于，毁灭一切，“使万物回到天地之始荒芜的状态。，……”

    看到这里李玄下意识想到了现代社会的种种。

    看一看，引2，大地震，想一想饥荒年代再想一想老子这几句警告世人的话，是多么的现实！基督教信奉一个上帝，后辈们顺乎上帝的意志做事，中国的大道，却没有得到国人的信奉，以至于人以自己的小聪明在玩弄大道，而大道派遣天道反过来也像人玩狗一样在，狎弄，人类，我们还用一个可笑的谎言来欺骗自己“天道从来不会狎弄人，不会厌恶人”多么可怕呀。这里人们是掩盖了老子的真正用意，则大威至”不畏惧大道的威严，那么天道更大的威胁就要降临祸头了，两千五百年前老子的话，没有人读得懂，不是老子的悲哀，是后人的天大的不幸。

    民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵；故去彼取此。

    这说的是人民如果不敬畏天道的威令，就会招致天道威严的惩罚。天道就会用最可怕的后果，消灭一切，来狎弄大道创生的地球，天道就会用最可怕的后果，消灭一切，来厌弃大道创生的生灵。只是大道不忍心轻易就厌弃她所创造的生灵，给人类赋予人道，所以人类才得以没有遭到天道的报应。因此圣人知道自己不是天道而不把自己的意愿强加于天，爱护自己的同时不视自己贵为天：故圣人处世有所为有所不为，全是依着大道而做事。

    “勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者蒺利或害？天之所恶孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

    这说的是：勇於敢做敢为则消灭万物，勇於不敢做不敢为才会给万物留下存活的空间。这两者哪一种有利于人哪一种有害于人？老天爷最厌恶什么谁能明白天的道理？所以圣人在这一点上也难以判断呀。老天爷的道是这样的不争执但老天爷永远是常胜将军，不争辩但老天爷永远会一一应验，不打招呼但老天爷永远会悄悄降临，老天爷看似天天舒舒服服的但他早已把他的任务计划好了。老天爷算计的大网是密密麻麻，哪一件事情他也不会疏忽。

    最后，我将用天尊的话与后辈们共勉：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终>> --