弹汗山靠近汉境，又是王庭所在，人口也较其他地方多一些，是鲜卑人中为数不多的有固定人口定居的城市。虽然规模不能和汉境内地的大城相提并论，但比起边境的小县城却不遑多让。

    弹汗山王庭有两重城，普通人住在城外，草原民族习惯用帐篷，从汉地逃来的百姓却喜欢住房子，自然而然的分成了东南和西北两部分。东南多院落，是汉人的聚居地。西北多帐篷，是鲜卑人的聚居地。

    城内便是王庭所在地，是鲜卑大王及其家属居住的地方，一起住在里面的还有鲜卑的高级头领，王庭重臣，当然也包括鲜卑大王的妻妾们。

    真正的内城却很简单，也不大，是一座汉家陵庙式的建筑，四面有高大的围墙，中间有一座享殿。

    站在享殿中间，看着中间供奉的塑像，刘辩仔细看了半天，也没认出这是谁。

    这是一个真人两倍大小的塑像，虽然穿的是汉家衣冠，但是造像风格却和大汉迥异。此人容貌俊美，面白无须，线条柔和，看起来既像一个英俊的少年，又像一个清纯的少女。一套汉家儒衫式的长袍，却紧小贴身，健美身形表露无遗。

    “这是什么神？”刘辩百思不得其解，回头问蔡琰道：“是男是女？”

    蔡琰也茫然不解：“看衣饰，似乎是汉家的道士，当然了，也可能是坤道。道门中人不分男女，都穿一样的服饰。区别只有于他们头顶的道冠。”蔡琰指着塑像头顶一根半圆形的头饰道：“道家尚圆尚缺，所以用一个半圆形的道冠来表明自己的身份。至于是乾道还是坤道，则只能从本人的面相来分辨。可是此人的面貌、身材非男非女，亦男亦女，臣妾实在是分辨不出来。”

    “而且，他穿的虽然是儒衫，可是太紧了，说是胡服也可以。”蔡琰摇了摇头：“由这种风格来判断，这尊塑像可能是西域的匠人所制，也许是一尊胡人的神也说不准。”

    见蔡琰也搞不清来历。刘辩只好让人找来了槐头等人。让他失望的是。槐头也说不出个所以然。他小时候倒是在弹汗山呆过一段时间，但那时候太小，而且也没什么机会进入神殿，并不清楚这尊神像是谁。

    阙居等人同样说不清楚。

    站在鲜卑人>> --