如食朕之肺腑。说完一口将蝗虫吞进了肚中，试问蝗虫真的是蝗神吗？”

    “当然皇帝吃一两只蝗虫解决不了蝗灾，当时的宰相姚崇有应对之法，便在田地里挖大坑，设置隔离带，然后筑起火堆，蝗虫因喜火扑面而来，烧死大半，其他的也是冲撞而亡，然后就命人就地掩埋，很快便有了成效。各地纷纷推广姚崇的治蝗之法，灾情大为缓解，当年的蝗灾并没有造成多大的危害！”

    吉备真备熟读唐史，自然知道当年宰相姚崇救灾的事情，古代把蝗虫当成蝗神，虽然儒学一方面说：不敬鬼神，另一方面却说：祭如在、祭神如神在，什么不语乱力怪神，鬼神之为德，其盛矣乎！很多话在儒学中都是矛盾的，但民间却是神怪坚定的支持者，认为蝗灾是上天对人间降下的责罚，普通人应该承受，而不是去反抗，也就是逆来顺受，这也正是统治阶级希望看到的结果。

    事情有些自相矛盾，其实理解起来非常简单，那就是对统治阶级有力的便大肆宣扬，不利的便肆意贬低打压。

    吉备真备心里自然不希望看见西海道饿殍遍野，可是民意难为啊！自己有姚崇当初那样的魄力吗？

    这时藤原刷雄已经完全明白了吉备真备担忧，初生牛犊不怕虎，他心里的顾虑原本就少，有整天想着如何干出一番惊天动地的大事，急忙问道：“甄郎，快把你的计划都说出来，肥前国民风淳朴，没这么多的忌讳，民以食为天，我不忍看见治下的百姓忍饥挨饿，如果上天真的认为我救灾触犯了神灵，那就将怒火都让我一个人承担吧！”

    吉备真备有些汗颜，至少藤原刷雄能慷慨激昂的说出这番话，可是自己是无论如何都不敢说的，自己的话代表了一半朝廷的威严，如果连鬼神都不敬了，那天皇祭祀天地祖宗，还有所谓的皇权天授岂不是受到他人的质疑，这样的魄力不是一般人能有的。

    地位不同，看问题的角度就不一样，吉备真>> --