我中心主义为核心；而天国则强调个体（包括伟力持有者）行为的道德约束和对整体人类的利他主义。

    但是眼前的休·亚伯拉罕给汉克斯的感觉不单单是本位思想上的冲突，而是一种更加立体，更加矛盾的感觉。

    天国本身就是阿特拉斯，只是他们拒绝承认，他们称呼自己为未来式人类，也就是天使。

    汉克斯有观看过休·亚伯拉罕过往履历，单看履历他觉得天国第四持剑人应该是跟联邦，跟其他阿特拉斯主义一样的人，这位来自尘世的天使，身上具备了[阿特拉斯主义]的所有潜在特质。

    看看这位持剑人的履历，就知道他从不是穆或者圣瓦伦丁一般悲天悯人。

    见面之后，天国第四持剑人展示的深邃思想和对权力的热情让他的初始印象发生了转变。

    他不仅仅是个有能力的领导者；他是一个有着坚定信念和道德视角的统治者，他的眼神中闪烁着对未来的最为坚定承诺和对高层权力的炽热渴望。

    正如天国第四持剑人最初所言，他不仅具备成为世界舵手的潜力，而且在有机会的情况下，他绝对会伸出强而有力的手，牢牢地握住世界的方向盘，按照自己的意志推动世界前行。

    这种决心和自信，使他与以往任何一个所谓的天使都截然不同，他对权力的渴求毫不掩饰，而是以一种近乎狂热的热情表达出来。

    他拥有天国未来式的人类思想，天使是超越现有道德和社会限制的人，他创造自己的价值和目标，引领人类向更高的存在和生命的形式进化。

    天使不受传统道德的束缚，勇敢地面对泰拉存在的苦难和挑战，追求个人的力量和完善。

    这样子的思潮下，夏修，包括天国在内的所有天使，无一例外，都将会是[阿特拉斯]。

    但是，他们的矛盾点就在于他们把部分权力让渡于伊甸和人类至上思潮。

    伊甸对于天使进行约束，并且其内部伦理拥有绝对命令式的道德观念——它为天国塑造一种基于[绝对命令式]的人类伦理学，这是一个普遍适用的道德准则，强调理性和普遍性。

    道德行为必须基于无条件的、普遍适用的原则，将行为普遍化为所有理性存在都能接受的法则。

    强调必须将人类至上视为目的本身，而非仅仅作为达成个人目的的手段。

    伊甸要求天使必须进行自我约束、以及，对人类至上思潮构造的普遍道德法则的绝对忠诚。

    天国身上因此多了一种厚重到几乎割裂的矛盾感。

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