第340章讲究

    知名英剧《神探夏洛克》里。

    卷福靠着一颗油画背景上位置不对，不应该存在的星星，判定一幅拍卖价格3000万英镑的荷兰画家约翰内斯·维米尔的名画，是后人仿造的赝品。

    很多IMDB上电视剧的观众影评留言，就在纷纷感叹过西方油画家，写起实来真是还原的可怕，一幅四百年前的古画，连天空上的画卷背景星星每一颗都不是随意点上去的，才给了主角卷福的发挥空间。

    这份对星象捕捉强迫症般的准确，画家都可以改行去当天文观测学家画星图了。

    无独有偶。

    几乎和约翰内斯·维米尔是相同的时代，十六世纪大洋彼岸的东夏，也留下过颇有几分类似的故事。

    晚明书画第一名家。

    徐文长的《玄抄类摘》的小品文里，就提到过说，前宋苏东坡和友人赏画，看见友人拿出来的一幅田园山水图，神色几变，先点头后摇头，叹息不已。

    友人不解，忙问苏轼何故如此啊。

    苏同学回答道，这画画的本算不错，只是有一个缺点。

    徐文长有魏晋狂士的神意。

    “讲究。”

    他笔下的各种故事，什么颜真卿谈书法啊，张旭的狂草心得啊，大半都是他假借古人语录自己杜撰的。

    曹轩很多年后，走南闯北看了很多很多的画，遇见了很多很多的人。

    那时，他那刻恰好低头看见米糕的包装纸。

    这倒颇有现代人发个微博，动不动就“鲁迅说过balabala”的感觉。

    当曹轩拿起顾为经的画，笔墨技法有亮点，亦有不足，对于一个年轻人来说，值得鼓励。

    东夏封建时代的传统师徒关系就是这样。

    这不是什么能拿出来聚会炫耀的知识，行文也不够华丽有趣，不够怪，不够奇，乃至于这个故事本身。

    几乎篇篇都要看一大堆注释才能看懂，奇字，怪语，冷门偏门典故多多益善。

    日本大正时代，商人想出了用日式的浮世绘，作为东瀛产的漆器，茶叶，屏风的装饰和包装，既好看，又宣传了日本文化。

    一时间浮世会艺术风行于欧美。

    唐诗、宋词虽本来就是达官贵人，文人雅士用来消遣寄情的所在，但读起来通常朗朗上口，也不乏白乐天、杜甫先生，这样老妪能解，童子可歌这般朴实动人的行文风格。

    然而。

    曹轩早早就知道世人都说青藤居士有一怪癖，极爱纂辑前人书说。

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