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第五十六章 亚美尼亚的耶路撒冷

清除干净时则近乎完美地掩饰了心中的惊讶,云淡风轻道:“我并不以迫害有经人为乐,你们法兰克朝圣者可如寻常商旅般进入圣地,照麦加例,无需缴纳额外税费。”

    真正的核心问题却被避而不谈,关于天主教修会在圣地的地产所有权和所谓“监护权”,易卜拉欣还没想好该怎么处置。

    “你们的教宗在缔造友谊上毫无作为,只有我在单方面地付出,安达卢斯的同胞正因你们的裁判所而悲泣,邪恶之手正越过白海试图荼毒马格里布。不仅如此,那群自称骑士的海盗至今还盘踞在罗德岛威胁属于穆斯林的航运。”他决定暂且出言拿捏这些修士,教廷无法也大概不会因此对萨法维出让利益,就是要恶心一下教宗和部分天主教徒罢了。

    直接且夹枪带棒的指责无法被马里奥所接受,他辩白道:“尊敬的大苏菲,我等仅代表小兄弟会为圣地的基督教堂而来。”

    “教宗不是你们的伊玛目、你们的埃米尔么?若无他的许可和命令,你们怎有资格在我的土地上拥有这些神圣的建筑?”易卜拉欣直接将小兄弟会与教廷之间的隶属关系摊开来,此番在圣地问题上将二者强制捆绑的做法让马里奥暗暗叫苦,他只能感叹万王之王的博闻强识。

    暂且无法就此问题进行辩解的修士被迫结束觐见,被卫兵带回安排好的下榻处,他们被限制在城堡的庭院内不得无故外出。

    仅得到口头保证的马里奥对谈话结果并不满意,但这只是第一次觐见,只要没有被下令驱逐,日后就还有数不尽的对话机会。

    接下来数日,马里奥又得到几次能与万王之王交谈的机会,二人没有继续商议圣地问题,而是进行神学交流。话题十分地具有广度,先自圣地和先知耶稣而起,易卜拉欣随后开始质疑罗马教宗的权柄乃至其存在的合理性。

    不得不在此捍卫教廷的马里奥想尽言辞为其辩护,但与易卜拉欣之间的宗教辩论就是鸡同鸭讲,没能>> --
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