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    “明月照高楼”源自曹植的《七哀》，“明月照积雪”则语出谢灵运的《岁暮》，青年羽士一招不着，立即变招，使来妙浑天成、一气呵成。

    管中窥豹，蓝衫客便知道对方不但武功高、枪法好，最可怕的是他招式法度森严，但章法又妙造乾坤，技法无迹回寻。

    ‘檐前负笈’只说一句，禹晔绶真掌中寒枪已攻出十余招。

    这是回敬，回敬姗姗来迟的五人。

    未曾想不过几个呼吸，大觉山人便已身死，这更坚定了太行三英、苗边双匪合作决心。

    双方杀手几乎同时来到。

    赤发火烙般在风中飞卷，炙热的内劲萦绕升腾，三只手似熊熊火炬一般，沿着不同轨迹袭向青年羽士。

    异色的两柄快刀则是趁隙封锁对手退路——

    一者接连三记力劈华山，刀刀各不相同，怀着统一目的，突破眼前山峦；一者幻作乌龙翻江，张牙舞爪袭向禹晔绶真后心。

    枪术本多用于两军对垒、冲锋陷阵，若用与武林高手比武较技，就不免失于笨重。

    先前大觉山人猝不及防之下，败于寸长寸强。

    因此五人愈发留心，转走近身缠斗，限制长兵发挥，然而接下来的战局走向则更令他们意外——

    寒枪行若狂风摆柳，前揽燎天掌影，后格愁惨刀锋，竟是运用巧妙，变化无方。

    虽不及刀剑灵动，然而枪路施展间别有行云流水的美感意蕴充盈当中，显得韧性非常。

    此刻，禹晔绶真独对众人合击，神笔状元所传精义逐一浮现脑海：

    ‘陶钧文思，贵在虚静；疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。’

    男声所念的，正是刘彦和的《神思篇》。

    《神思篇》主旨是说明心神的修养，以及分析神思与外物的交感，从而构成文章意象。

    文章艺理，在傅天行看来，则是武学奥妙，在其手中使出，更变成了妙至毫巅的武功招式。

    如虚似幻的亲和男声回荡耳畔，羽士心下一动，竟是同频开口：

    “陶钧文思，贵在虚静，”虚怀若谷，静察万物，这是为文者必要的修养。

    寒枪式走十面埋伏守身无漏，交格铁掌、刀锋铮然作响，意在以静制动。

    “疏瀹五藏，澡雪精神，”

    疏治洗涤，致虚守静，禹晔绶真目色平淡，衣袖微动，凛冽气机笼罩方圆，枪行怀抱琵琶，险招纷呈。

    以险制险争得克敌空>> --