曾蒿没有应答，而是轻拍小诜的后背。经过数月时间的练习，小诜已经适应了去图书馆这样相对安静的场所，回来时也表现得很稳定。在曾蒿无声的鼓励下，小诜盯自己的脚尖，用最轻的音量说：“图书馆停电了。”

    确认了并非儿子的问题，母亲脸上立刻浮现出欢欣之色。先把小诜带进家门，叫他去自己的房间里坐下，接着又邀请曾蒿也进来小坐。虽然明白她是想借机询问小诜近期的表现，曾蒿还是摇了摇头。

    “今晚，家里可能会有客人。不坐了。”

    因为知道他是在福利院里长大的弃儿，根本没有可以往来的亲戚，女主人不再追问客人的身份，只用极尽温柔的语调告诉他“有麻烦可以联系他们帮忙”。她究竟是怎样理解他的话的呢？只是出于礼貌而说出的客套话，还是看出他此刻正担心着什么？虽然，他并不觉得自己正在担心。不管怎样努力地体会内心，他现在能够自我觉知的情绪却唯有困惑而已。

    “我回去了。”他说完转身走向楼梯。女主人又赶上来，把一盒剥好的菱角递给他。“这个拿回去吃吧。”她像对小诜的同龄人说话那样柔声细语，“朋友家自己种的，尝起来新鲜，招待客人也方便。”

    听到这样的话，他既想要表达感谢，又觉得有一点可笑，最终只能点了点头，把盒子放进手提袋里。如果图书馆的那个老人最终找到了他的住所，真的会坐下来接受主人招待吗？应该是不会的吧？对于这些人找到他以后会作何反应，他连用幻想描绘出来的图景都是一片空白。以前通过各种故事而勉强构建出来的场面，也已被前天傍晚的真实经历打击得支离破碎。那些预想中将会出现的愤怒、震惊或绝望，完全是他从文字或镜头中学来的模式；等事到临头时才发现和学来的东西不一样，他在这方面原本就很脆弱的自信立刻便烟消云散了。已经没有必要再去预测和臆想别人的反应，只需静观现实发展就好。

    离开小诜家后，他先去附近的琴行里走了一趟，询问这两天是否有人存放过吉他。店主告诉他没有人寄存乐器。明明是进展顺利的证明，他却不知自己是否该高兴。倒是教室里传来了风格古雅的琴声，他不由在外边站着听了一会儿。等到弹奏结束，他才问店主是什么乐器。“那是琵琶。”店主告诉他，“感兴趣吗？可以在我们这里学的。”

    “……我？好像不合适。”

    “这有什么不合适？喜欢就学啊。”

    从来没有产生过想要弹奏某种旋律的欲望，他还是摇头离开了。从琴行走到车站时，天色已经完全黑了。他登上通往郊区的班车，由于路线偏僻，这班车基本不受晚高峰影响，乘客也总是寥寥无几。他用余光扫了一遍，就知道其中并没有生人，于是在车厢后排角落的位置坐下，开始思考自己要怎么应对。

    其实，他什么也不必做。客人出发前就已经说得很清楚，即便自己被“眼睛”抓到，也绝不会有性命之忧，大概率也不会受到虐待。到客人第二次回来拿行李时，甚至还半开玩笑地对他说：“今后生活中遇到解决不了的问题，干脆就去主动联系它吧。”

    但是，他并不想联系“眼睛”。说是没有必要也好，说是有一些微弱的好胜心也好，既然意识到教育者最终选中了“那个”而非自己，就会忍不住去思考其中的依据。为什么自己没有被选中呢？对于教育者来说，他们这一类物种个体间微乎其微的算力差距根本就不值得考量，天才与痴呆都仅有微末之别。所以，看重的大约是某种系统性结构吧。在受到限制器约束的算力水平下，更合适的算法架构可以提高运算效率，他>> --