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第六百七十三章 庸

蓝图中,并没有给庸人这类低贱生物预留空间,有也是在动物园和博物馆里。

    它们组建猎杀队,坚壁清野,在原始荒芜大地上竖起钢铁都市,破坏庸人们赖以生存的一切,使之转变为自己需要的一切,再回到社群中去宣扬功绩,博取眼球。

    驱逐、隔离。

    捕猎、奴役。

    虐杀、屠宰。

    Genocide

    其实,很多时候,卡塔兹人大多深陷于高压环境,受恐惧折磨。

    它们本不必做得如此决绝,却被内心压抑的欲念鼓动,借由给弱小种族带去痛苦去暂时忘却自己的处境。

    卡塔兹把自己曾经感受过的痛苦和恐惧,传播给庸人。

    这很容易,并回馈以异样的舒适感。

    另一方面,纵然存在不可调和的矛盾,以卡塔兹文明科技水平,稍微妥协退让,完全可以让庸人屈服,主动出让土地,做本地向导,双方互利共赢。

    可惜,那需要更长久的时间,消耗更多心力,用上更加迂回婉转的手段,似乎又对自身没什么好处。

    明明手头有更简单快捷攫取利益的方法,为何要劳心劳力,大费周折地绕远路呢?

    卡塔兹的计划有理论支持,帮助它们快速站稳脚跟,转移大量人口,占据整个【美伽罗·瓦那】。

    如此长的时间,足够完全解析庸人的生理习性和文明结构。

    值得一提的是,庸人中存在宗教信仰,举族崇拜名为【大鷛】的神祗。

    照理,【庸】的文明程度远无法支撑唯一神宗教的出现,再加上它们的游牧习性,使这显得很反常。

    宗教不同于原始的巫术,巫术对应原始部族社会,是对自然规律偏执且错误的认识,并不指向具体的神。

    在这一阶段,“神”是非常泛化的称呼,可以是树木、石头,甚至活生生的人。

    巫术阶段的神,代表了异己的、支配自然的某种规律或是力量的化身,可以杀死、替代。

    巫师从原始社会中独立出来,成为最早的不事生产的阶级。

    巫师通过似是而非的经验和卓越的头脑上位,施展巫术仪式,成为人们眼中能祈求来雨水、丰产、多子的神。

    它们,即是神的化身。

    类似巫师的“神”——无论是某棵树、某块>> --
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