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这本书开始的时候只是一个简单的设想,其所推演的也仅仅是一种历史的可能,之所以选择五代十国这个特殊的历史时期,完全是因为这个时代的特殊性。旧的秩序已经被完全摧毁砸烂,而新的秩序却还没有产生成型,这个万花筒时期,恰恰是变革和进步最容易推行的时代,只要你拥有足够的力量,你便能够改变历史的进程和走向。
我不知道这算不算偷懒,实际上历史上五代的乱象直接塑造出了北宋这个强盛富足却畸形的朝代,文明的巅峰已经被证明并不一定能够成为历史选择的必然条件,但是北宋对五代的反动虽然从当时来看绝对是一种进步,但其带来的副作用却也恰恰是灭亡北宋的罪魁祸首。
作为一个读过一些历史的现代人,我并不认为幽云十六州及北部山区屏障的丧失是北宋亡于异族的根本原因,以文御武、将从中制的政治法则也不应当承担这一罪责,甚至看似很有道理的农耕文明与游牧部落之间的民族性差异也并不是本质规律。
其实作为一种历史进步的规律,奴隶制度下的贵族共和与农耕水平上的官僚治政是同时期的产物,虽然他们的演化过程有先后之分,但从本质上,却同属于一个时代的社会存在。就先进性而言,很难说究竟谁更加先进一些,若是单讲效率和机制,奴隶制下的贵族共和无疑更好一些,但是若论文明程度,农耕社会的官僚政治则胜出太多了。
我想做的推演,其实便是建立在这种基础之上的,民族不分种姓,人种之间的差异永远都不能算是本质性差异,>> --