/>     高务实道：“我觉得这一系列的反常现象，正是舒尔哈齐出走事件已经发生的有力佐证。据此可以推知，舒尔哈齐重建建州右卫，当在万历三十六年四五月之交。”

    “等一下，前面说的几个时间我没记清楚，你这里怎么就推算出是在那一年的四五月之交了？”

    高务实笑了笑，道：“我自然有我的理由，具体一些的理由有几个，一是努尔哈赤对大明的态度前倨后恭的转折点为‘六月盟誓’，故舒尔哈齐出走事件只能发生在六月以前；

    二是万历三十六年三月以前，努尔哈赤还坚持‘不肯朝贡’，并说‘抢了罢’等语。可见‘事件’只能出现在三月以后。这就说明，舒尔哈齐出走时间只能在三月以后六月以前；

    另外第三点理由，就是从生活和生产方面考虑，四、五月之交也较为适宜。所以我判断舒尔哈齐出走的时间应该定在万历三十六年四五月之交，重建建州右卫亦当在此时。”

    “那他去了哪里重建建州右卫？”刘馨问道。

    高务实道：“有关舒尔哈齐出走的地点，《清太宗实录》和《清史稿》略有涉及。《清太宗文皇帝实录》卷七阿敏罪状里有一些记载：‘阿敏嗽其父，欲离太祖，移居黑扯木，令人伐木，备造房屋。太祖闻之，以檀自移住坐罪。’

    《清史稿》列传二显祖诸子传庄亲王舒尔哈齐之条则记载：‘自是上不遣舒尔哈齐将兵，舒尔哈齐居恒郁郁，语其第一子阿尔通河、第三子札萨克图日‘吾岂以衣食受羁于人哉’，移住黑扯木。上怒诛其二子，舒尔哈齐乃复还，岁辛亥薨。

    这两段记载，明确说明三点：一是舒尔哈齐确曾出走；二是移居的地点是黑扯木；三是舒尔哈齐因此获罪，并死于辛亥年。”

    刘馨皱眉道：“这个黑扯木在哪？”

    高务实稍稍停顿，答道：“从大的范围看，黑扯木当是汉族的传统聚居区。”

    刘馨一愣：“他把建州右卫建到大明边墙里？”

    高务实点头道：“虽然好像很奇怪，但恐怕真是这样。《满文老档》里有如下记载，那一天所下达给赫彻穆、英额的文书说：‘汗说，驻在赫彻穆、英额的兵，恐怕你们被村的尼堪汉人殴打，不管白天黑夜要很好的警戒，不要和村的尼堪在一起。’

    此文书是天命九年正月下达的，这就是说直到此时，赫彻穆黑扯木的汉人仍居多数。黑扯木为汉族传统聚居区似无疑问。

    至于第二，从万历三十六年十二月海西、建州各卫进京朝贡的情况判断，舒尔哈齐没有经过边关，而是直接由其居住地点进京的，从而说明黑扯木就在大明边关以内。

    不知你是否知道，万历三十六年围绕建州、海西女真进京朝贡，一开始就发生了争执。当‘建夷奴儿哈赤入贡诏诘明许入时，>> --