赵旻登时一惊。

    并非其人不够沉着冷静，而是因为来者身份不一般。

    赵旻向黄衡、太史慈及周瑜三人抱拳。

    “诸兄请恕旻失陪之罪，旻之陈留臣属至此，旻需出门相迎。”

    三人当即还礼。

    赵旻匆匆行至门外，果不其然…

    来者正是陈留张琨、耿纪、严畯、龚都、刘辟等人，也就是为赵旻看守陈留大本营之人。

    程昱、董昭、鲁肃、步骘等人则在一旁作陪。

    此刻，此五人正满面春风、躬身行礼。

    赵旻大喜，当即一一扶起这五人，旋即躬身还礼。

    “叔父大人、诸公，诸位劳苦功高，请受旻一礼！”

    本书中，张琨是张绣族弟、赵旻的妻叔父。

    其余四人，按照资历，如今也算是赵旻老臣。

    众人避开赵旻此礼，笑着还礼道。

    “主公，某等幸不辱命，今岁陈留黎庶安居乐业，勉强饱暖。”

    在这个乱世，能让老百姓们勉强饱暖，已实属不易。


    此五人不到卯时便拔寨启程赶来许都，如今尚未用过早饭。

    赵旻便请五人、以及程昱等人进卫府一同就餐。

    待赵旻见到黄衡等三人，为众人互相介绍一番后，众人便一同入席。

    儒学经学家严畯既在此，赵旻便将自己欲印刷的书目简述了一番…

    也就是后世的五经，以及《论语》、《孟子》二书。

    在如今这个黄老之学渐渐抬头的时代，赵旻必须将清淡、玄学给摁下去。

    而且，目前江南与江北的学术风气不同，江南流行的是今文经学，江北则流行古文经学。

    经学，即儒教经典学说。

    今文经与谶纬等“内学”联系紧密，讲究天人感应，往往将人事变动、王朝兴衰与天象异术相附会。

    古文经则重视文字训诂，与谶纬联系较少。


    而严畯，恰恰是古文经学派的大儒。

    庐江人周瑜的家传经学，同属古文经派。

    实际上，卫府上下，但凡为出身士族之人，皆属古文经派。

    前文提过，汉末儒学中经学虽盛，但子学不兴，而黄老思想已隐现压制儒学思想之势。

    所以赵旻若想从源头根除“清谈”、“玄学”这种学术界的务虚不务实的妖氛，便惟有大力宣扬儒学一途。

    汉末的儒学，并非明清那种阉割版奴才儒学，而是蕴含学而>> --