刘晔、步骘二人皆一惊，不约而同道。

    “主公欲在益州推行三学制？”

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    赵旻摇头失笑道：“非也！然则，子敕先生可协助子山普及文教也。”

    秦宓忍不住插口问道：“卫将军，敢问何为三学制？”

    王商也作揖道：“卫将军，某亦有此问。”

    赵旻简要为二人介绍了一番集大汉文士智慧、后世科举制精髓而成的三学制。

    于是乎，这两位益州文化人儿对三学制赞叹不已。

    然后…

    赵旻狠狠给二人兜头泼下一瓢冷水。

    “二位先生以为，益州黎庶饭食尚且难继，又焉有人愿读书识字？”

    按照马斯洛心理需求理论，人们在难以吃饱之时，最需要的是生存，而不是认知。

    说人话便是：这时代的奴客即便夙兴夜寐辛勤劳作，也难以填饱肚子，人家哪里有空、有心思干别的？

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    所以，解决益州奴客们的温饱，才是当务之急。

    注意：这时代的奴客，可绝不仅仅是农奴。

    我们以糜竺为例。

    糜竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。

    摘自《蜀书之糜竺传》

    货殖，即经商；僮客，即奴客也。

    先主转军广陵海西，（糜）竺于是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。

    摘自《蜀书之糜竺传》。

    此奴客非奴客，乃部曲也。

    此事发生于刘备与袁术“争盟淮隅”之时。


    彼时袁术勾引吕布，偷了刘帮主的水晶…也就是偷袭刘备的大本营下邳。

    此举导致备军大溃，逃至广陵海西县。

    众所周知，糜竺是大商贾，其人的上万僮客，当然不可能皆为农奴，而是包含了农牧业、手工业、商业、服务业等行业的从业人员。

    锦官城亦如此。

    养蚕、缫丝、织锦、染色、绣花…

    从事这些劳动的，都是奴客。

    第一万次强调：

    因汉灵帝刘宏倒行逆施、军阀混战、三国混战、司马家那高达八成的屯田税率等缘故…

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