张绣越说越激动。

    “魏王？代汉者当涂高？哈哈！若曹孟德当真胜袁本初，老夫恐大汉将为魏所代焉！”

    万幸张绣自知失言，及时闭口，否则其人下1句1定是“曹孟德为逆臣贼子，李文达你便为逆臣鹰犬也！”

    饶是如此，诸曹、夏侯1众人，包括卞夫人在内，脸色都微微1变。

    因为，从王莽步子迈得太大导致民怨沸腾、位面之子刘秀争霸天下时开始，“代汉者当涂高”这句谶语便成了东汉着名谶语。

    此话源自西汉武帝，在两汉时期极为流行。

    （武帝）行幸河汾，中流与群臣饮宴乃自作《秋风》辞，顾谓群臣曰：

    “汉有67之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者，674十2代汉者，当涂高也。“

    摘自《太平御览》收录之《汉武故事》

    67之厄，即两汉各有十3位皇帝（非常6加7）。

    西汉：高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、昌邑王（被霍光废掉之昏君）、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴。

    注意：惠帝和文帝之间尚有2少帝，但吕后称制，不算在内。

    东汉：光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、少帝、献帝。

    注意：安帝与顺帝之间有个北乡侯，但为阎太后僭立、且在位极短，又遭顺帝抹去记载，故不算在内。

    涂者，途也。

    当涂高者，就是大道中间高大的事物。

    所谓“代汉者当涂高”，即：

    取代汉朝者，必定是大道中间、高大伟岸的事物。

    东汉开国皇帝、位面之子刘秀，就是“代汉者当涂高”的忠实拥趸。

    在汉末初平年间（西历190-193），公孙瓒、陶谦、袁术、刘备联军杜撰出“阙宣”这个极有可能是子虚乌有之人后，“代汉者当涂高”之论更加甚嚣尘上。

    8大僭越之主中，无论刘焉、刘表这对族兄弟，还是许昌、马相、张举张纯、宋建（前文提到的凉州河首平汉王，赵旻暂时没空收拾他）、袁术，都有称帝（刘氏族兄弟是僭越）时间、有尊号、有籍贯可考。

    这些僭越之主，都与当时的天下诸侯有过丰富多彩的互动，甚至除刘氏族兄弟外，其余僭主最终都被当时逐鹿天下之英雄诛除。

    唯独阙宣，无籍贯、无讳字、无尊号、甚至连与其人往来互动的诸侯，也仅仅有陶谦1位；

    且其人从陶谦而起，亡于陶谦之手，可谓死无对证。

    换言之，汉末十3州中，能证明阙宣存在过的人，仅陶谦1人而已。

    说难听些，别说是年龄、籍贯、讳字、尊号，甚至连阙宣的性别是男是女都无人知晓。

    阙宣出现的背景就是两汉谶语：

    “代汉者当涂高”。

    可以说，这句话在袁术集团疑似捏造出“阙宣”之后，便成了汉末的1句禁咒。

    李傕（音同阙）信巫术，就曾听信巫女之言，认为自己是“当涂高”，理当代汉自立。

    阙者，大道两侧之城门楼也。
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