;  “儁乂叔父可曾受何委屈？”

    【作者题外话】：王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》1文中，曾敏锐指出：

    荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。

    耆老派心向曹魏，致力于统1；

    少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。

    云某深以为然。

    理由相当现实。

    如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（0陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统1”的功劳，维持昔日的尊贵地位。

    但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬（音意皆同浚）、魏延），话语权本就弱于耆老派，即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；

    在乱世则变数更大。

    因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求1步登天。

    这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统1”（即降曹）是相同道理。

    诸葛亮，就是荆州少壮派的代表人物。

    实际在诸葛玄死后，诸葛亮长期隐居隆中，不与世事。

    其人似乎没有沾到联姻大族的光，反而成了1个“躬耕陇亩、苟全?命”的山野村夫。

    可见诸葛亮并未走上诸葛玄预期的道路。

    但诸葛亮也并非完全脱离俗物，而是研习法家、兵家等诸子杂学。

    其所交往的人物，如汝南孟建、石韬，博陵崔州平、颍川徐庶、司马徽等，俱为1时名士。

    亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，3人务于精熟，而亮独观其大略。--《魏略》

    尤其需要注意的是，诸葛玄虽然联姻荆襄门阀，诸葛亮的交结对象，却有相当比例的外州人。

    即所谓的“侨寓之士”。

    可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。

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    可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。

    这其实也是某种意义上的“耆老”与“少壮”的观念冲突。

    诸葛亮年少时以“管仲、乐毅”自诩，可知其本心，是寻找代理人（齐桓与燕昭），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。

    （亮）身长8尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。--《蜀书诸葛亮传》

    诸葛亮老家虽在徐州琅琊，却对返回中原毫无兴致，1心谋求在外发迹。

    甚至公开宣称“中原人才济济，建功立业何必在北国”。

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