跪倒稽首。

    “曹公，旻言出必践，今携美酒前来、请曹公痛饮一番！”

    言罢，赵旻执起酒盏与另外一个酒盏一碰，旋即一饮而尽，随即赵旻端起曹操的酒盏，将美酒缓缓倾于曹操坟前。

    “曹公请满饮此美酒！”

    如是般，赵旻一边喃喃自语，一边为曹操斟酒、敬酒、倒酒…

    曹丕远远看到这一幕，闻到那远远飘来的酒香，思及亡父品尝美酒时那得意开怀的表情，一时间热泪盈眶。

    【作者题外话】：本书中的孝子丕，不是历史上那个哄堂大孝的洛丹伦孝子，而是真正的孝子。

    举秀才（即茂才，避刘秀讳改为茂才），不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

    这不是云某之言，而是桓灵时的民谣。

    呵呵，讽刺不讽刺？

    由是观之，东汉之亡是必然现象。

    与孙权截然不同，赵旻对曹操的感情很复杂。

    既有敬重，又有鄙夷，既有欣赏，又有嫌弃…

    很矛盾。

    其实咱们每个人，都是矛盾的综合体。

    接着上一章继续为您说。

    陈矫“婚于本族”，被时论所非，却被曹操偏袒遮掩。其中硍节，颇可玩味。

    陈矫本刘氏子，出继外家（母家）而改宗。

    矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。--《魏氏春秋》

    类似情况者、两汉颇为常见。《三国志》名人中，便有蜀汉的刘封（窦氏）、马忠（狐笃）、王平（何平）与孙吴的朱然（施然）等人。

    刘封者，本罗侯寇氏（窦氏）之子，长沙刘氏之甥也。--《蜀书十刘封传》

    （马忠）少养外家，姓狐，名笃。后乃复姓，改名忠。--《蜀书十三马忠传》

    朱然字义封，（朱）治姊子也，本姓施氏。--《吴书十一朱然传》

    与上述诸人不同，陈矫出继外家之后“未再归宗”，而是沿用了母家的陈氏。更可怪之处，是陈矫明知父系为刘氏，却依然娶刘氏女为妻，而且还是近亲；非仅同姓而已。

    （刘）颂嫁女临淮陈矫。矫本刘氏子，与颂近亲，出养于姑，改姓陈氏。--《晋书刘颂传》

    陈矫这种行为，在今天属于标准的“婚姻无效”。

    在两汉名士“伏膺名教”的环境下，更是饱受非议。

    其实>> --