“兄长大可不必忧心，太子太傅虽志在匡扶汉室、廓清宇内，却绝无肃清天下英雄之意。”

    言罢，董和再次举起自己的茶盏。

    “兄长不妨再品一品此茶。”

    司马徽终于呵呵一笑。

    一时间，这间房内惟余轻声饮啜之音。

    二人虽皆宛若打哑迷一般未将话讲完，但二人想要表达的意思，已经不言而喻。

    做为印证，襄阳城内的蔡府此刻正热闹非凡。

    襄阳一带、乃至隔壁南阳郡的门阀家族，诸如襄阳蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等，以及南阳郡门阀家族，义阳韩氏、新野邓氏、黄氏等等豪门代表人物欢聚一堂。

    注意：所谓“欢聚一堂”，同样是字面意思。

    王永平先生在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：

    荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。

    荆州耆老派心向曹魏，致力于统一；

    而少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。

    毫无例外，此番欢聚于蔡府中的诸家豪门代表人物，无一不是耆老派。

    所以，这些人欢聚一堂之目的便不言而喻…

    本次荆襄乃至南阳郡豪门的聚会，带头发起者，乃是襄阳名士蔡瑁蔡德珪。

    蔡瑁是刘表麾下头号大将（镇南将军军师），其小姊是刘表的续弦正妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。

    庞德公是荆襄豪族庞家的领军人物，同时也是荆襄名士。

    “卧龙”、“凤雏”之美名，便出自于庞德公之口。

    庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。

    换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。

    诸葛亮的大姊，嫁给了襄阳另一豪门蒯氏青年俊彦蒯祺。

    蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。

    （庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。

    以上均摘自《襄阳记》。

    蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。

    诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。

    这也从侧面反映出，荆襄豪族之间那盘根错节的关系。

    荆州耆老派与少壮派的分歧，实则同样根源于此：

    士大夫家族化。

    对荆州的耆老勋旧而言，“纳土归降”可以维护门第不堕，利益非但无损，兼且可获得“促成天下一统”之美>> --