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铁书网 > 汉末雄风 > 第三十四章 铁蹄踏西域,西亚迎驰驱8

第三十四章 铁蹄踏西域,西亚迎驰驱8

    少顷,陈武顺着缆绳“呲溜”1滑而下,站到了兀自发呆的薛州面前,哈哈大笑起来。

    当然了,陈武不可能来上1句:“意外不意外?惊喜不惊喜?”

    薛州这才回过神来。

    尽管其人,仍在心中感慨造化弄人。

    “某恭喜子烈弃暗投明。”

    然后,薛州忍不住再次打量起来,自己眼前这造型明显异于江船的海船。

    华夏传统的船只,无论江船还是海船,甚至包括郑和下西洋的大福船在内,皆为平底船。

    航道建设经验丰富的赵旻,却深知平底船之弊端。

    赵旻当然不可能,有郑和下西洋时那种平底福船的图纸,所以赵旻并不清楚,完全继承了南宋造船经验的明代匠人,是如何解决平底船诸多弊端的。

    为稳妥起见,赵旻只能将海船的船底,设计成欧罗巴式的尖底弧形龙骨。

    造船当然不是赵旻所谙熟的专业,但船不离水,赵旻在设计、修建航道之时,难免会研究船底与航道之间的作用力。

    而且……

    船底龙骨焊接制造,与房屋建筑有异曲同工之妙。

    因此,赵旻对后世的龙骨颇有些研究……

    总之,别说用在汉末是绰绰有余,便是5百年后维京人发明的那种简易龙骨,也无法与赵旻所设计的这种龙骨相提并论。

    更何况华夏的木匠,对于榫卯结构的使用,已臻其他国家所难以企及的高度。

    简言之,赵旻设计的海船,其技术已经遥遥领先了这个时代。

    5百年后李唐的鉴真东渡时,若用上赵旻这种海船,其人根本不用渡上6次,只要1次便可成功了。

    薛州这个海贼见猎心喜之下,忙不迭下令,用艨艟拖拽海船至码头深水区下碇……因担心刘备熔炼铁锚制作兵器,所以此海船仍用碇来代替锚……停泊。

    安置陈武,及其人试航时所率之兵卒用饭安歇之后,薛州便迫不及待地研究起来,由赵旻所设计的海船。

    做为1名资深海贼,薛州越研究这种海船,便越对赵旻心悦诚服。

    于是乎,待陈武等人休整1夜后,薛州便急匆匆将陈武等人撵上了海船、并催促其人尽快返航。

    为抓紧时间,薛州还令自己部曲以艨艟拖拽海船快速驶离码头。

    待陈武的船队顺利离开码头之后,薛州便怪叫1声。

    “众儿郎!速速备船!某要尽快抵达许都、拜见主公!”

    此刻,薛州心中满是不忿之情。

    明明徐州广陵郡同样靠海,兼且深水码头多不胜数,为何主公偏偏早在青州东莱郡建造船厂?

    兼且……东莱郡造船厂所造之海船,明显多处工艺不过关!

    主公欲造船,须在广陵郡造!东莱郡焉能与广陵郡相提并论乎!

    如是般,怀着满腔意难平、身上十两骨头有9两都是反骨的薛州,愤愤然踏上赶赴许都、向主公鸣不平之旅。

    岁除转瞬即至。

    这1天自清晨开始,围绕在火红色之中的许都城内、城外近郊便人声鼎沸、摩肩接踵。

    因为,岁除之大傩即将开始,天子、皇后及太子亦将现身,并与民同乐。

    大傩为除邪之大典,岁除之时,汉帝刘协要在明堂召见百官,因此自汉帝刘协以下,王、3公、诸侯及9卿等重臣皆冠旒冕,衣(上衣)裳(下裳)玄上纁(音同熏,浅红色)下。

    许都之明堂,位于宫城西侧,同样是由赵旻所修缮。

    至于旒冕,3公、诸侯7旒,青玉为珠;

    卿大夫5旒,黑玉为珠。皆有前无后,各以其绶采色为组缨,旁垂黈纩。

    郊天地,宗祀,明堂,则冠之。

    1言蔽之,岁除之大典,不仅热闹非凡,而且神圣庄严。

    赵旻却并未去凑这个热闹……

    尽管其人此刻同样戴着7旒青玉珠冕,穿着上半身为黑色、下半身为浅红色的深衣。

    赵旻此刻在张裕的宅邸之中,正虚心向张裕询问,来年远征西域之吉凶。

    显而易见,张裕已经多次夜观星象、占卜此事,是以其人此时,对此问题不假思索、并脱口而出。

    “阿旻,此行你务必信赖班归、朗日2人,此番远征西域,非此2人不可功成也。”

    赵旻闻言,蹙起眉头。

    “大人之意莫非为,西域之康居、大夏、大月氏3国,已对大汉做足防备?”

    张裕颔首。

    “正是如此!徐元直在乌孙国,曾多次打退此3国翻越葱岭而来之师,兼且屡屡以寡敌众,早已使此3国对大汉忌惮不已。”

    尽管赵旻已足够高估张裕的能耐,但在听闻张裕这番话后,赵旻认为自己还是低估了张裕。

    西域都护府之军情,在卫府属于绝密级别。因此非赵旻、卞夫人、董昭、荀攸、刘晔等寥寥数人之外,其他人对西域都护府之情况,1概不知。

    张裕纯靠占卜,便能得到与军情相符之西域实情,可见其人有多逆天!

    但也因此,赵旻对张裕的信心更足,对此番远征西域、大胜中亚3国的信心也更足。

    于是乎,赵旻将自己的姿态摆得更低。

    “大人,此番远征西域,孩儿尚有何事需加倍提防?”

    这1次,张裕略做思索之后,方才开口。

    “阿旻,大宛国有康居国之细作,是以,阿旻在大宛国时,务必混杂于大宛国兵卒之中谨慎行军,以期出其不意、攻康居国于不备。

    阿旻应知,大月氏国力已稍(渐渐)衰微,其属国大夏正值衰弱之时,是以,阿旻1夕奇袭康居国,则此战必胜,否则……此战或将持续半载方可大胜。”

    张裕的意思是,只要赵旻奇袭康居国成功,便可以速战速胜,否则,便将攻坚半年而大胜……

    总之,都是赵旻大胜,区别只在快与慢。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

    下1章咱们继续说。

    赵旻暗暗松了口气。

    至此,此战如何打,其人心中已然有数。

    赵旻正待向张裕告辞离去,却骤然听得后者朗声道。

    “阿旻,以老夫观之,今晚或有5星汇聚之异象,阿旻在晚宴之后,不妨至赵府,与令堂、老夫等人1同观赏。”

    张裕所说的“5星汇聚”,并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填(同镇)星这金木水火土5星连珠。

    张裕所说的,乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中,任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。

    在紫微垣中,北极5星,分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。

    此5星汇聚,预示着海晏河清、4海升平。

    当然了,值此汉末乱世,此异象象征着,天下即将重归于大1统。

    若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象,那么……

    对于极度迷信的大汉士、民而言,这将是无比振奋人心的天大吉兆……

    5星汇聚现于星空,当然是天大吉兆。

    以赵旻操纵舆论的能力及手段,向来迷信到颇有些愚昧的孙权,在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前,不瑟瑟发抖才怪!

    而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备,也势必将对自己封王之事更有信心。

    由是故,赵旻1统天下之势头,将更加不可阻挡。

    综上所述……

    从不迷信的赵旻,以充满希冀的语气对自家老丈人道。

    “大人,今夜当真可现此吉兆?”

    张裕哑然失笑。

    “阿旻,此乃天意,非老夫可决之也。老夫若当真有此能,何不助你1夕而定天下邪?”

    张裕说得虽迷信,却话糙理不糙。

    老天爷再如何降祥瑞,也还是需要人去努力做事,方可实现理想。

    归根结底,天行健,君子以自强不息!

    【作者题外话】:这1章,聊1聊刘备的老婆。

    刘备子嗣不多,妻室却不少。

    子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。

    以至于男丁存者唯3:后主、梁王、鲁王。

    刘备的情况,其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。

    所以,刘宋史官裴松之先生,便不敢就这个问题展开论述……

    生命诚可贵,要且行且珍惜哉!

    由于梁、鲁2王生母无载,故刘备后宫存其姓名者,唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。

    甘氏与吴氏被尊为皇后,自有传;

    孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。

    麋夫人不闻与谥,史亦不为立传,何也?--《3国志补义》

    咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。

    结合多方材料,大致可推断出:

    甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷,故虽为后主之母、而记载甚少。

    糜夫人最晚在建安5年(西历200年)便死于曹操之手,因此失载。

    吴夫人年事已高,全系政治婚姻。

    刘备的老婆,是汉末3国的头号高危职业。

    刘备有枭名,不能久屈,反复无常,是各路诸侯的共识。

    诸将谓(吕)布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”--王沈《魏书》

    因此,“刘备背后的女人”也就特别难做。

    如果说当代女性做丈夫的贤内助,代价是“放弃职场”;那汉末女性做刘备的贤内助,代价便是“放弃生命”。

    刘备逃亡时,对久在身边的糟糠之妻,毫无怜悯之情。

    其人每次均与亲信单骑而走。

    有记载可考者,刘备在赤壁之战(208)前,曾连续4次抛妻弃子,轻装亡命。

    下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。--《蜀书2先主传》

    (惇)为顺所败,复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》

    (曹公)东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。--《魏书1武帝纪》

    征荆州,追刘备於长坂,获其2女辎重,收其散卒。--《魏书9曹纯传》

    发展到后期,连诸葛亮也习惯了刘备的节奏,紧随其鬼畜步伐,日行千里。

    先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》

    刘备的妻室,两次丢给吕布、两次丢给曹操。

    丢给吕布的、被成功救回;

    丢给曹操的、则彻底失去记载。

    罗先生写小说时,为了美化蜀汉君臣的形象,美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。

    飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:古人云兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?--《3国演义第十5回》

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