！日后我在使馆中，静候老大人光临！”

    第一次的会商，便如此结束了，文祥和穆沙维耶夫议定，明天晚上，在中国总署衙门，举行欢迎酒会，为俄国来使一行人，接风洗尘，然后不再多谈，各自乘轿归去。不提。

    第二天一早，军机处见面，文祥呈上已经翻译过的俄国皇帝呈递的国书，正面上写一句话，“大俄罗斯帝国皇帝陛下转递中国皇帝书。”

    皇帝把信接在手中，微微一愣。两国邦交，一字之差，谬之千里，看起来，俄国沙皇亚历山大二世是想从这样的枝节处下手，探知自己的态度了。

    展开书信来看，内容大意是说，两国为尼布楚条约中未定之事，往来多有商榷，但终究并无确论。这样的结果，一来是于俄国东西伯利亚地区的行政划分、属权交接一事分外不便；二来，即便是两国早已经确定下来的地界，也因为地广人稀，莽林纵横，而致有两国百姓，穿梭其间，便是百姓自己，也搞不清楚自己到底分属何邦。对于管理这一地区，分外不便。

    故而俄皇希望，能够借助这一次的两国谈判，将此事彻底的确实下来，也为日后两国睦邻友好，再不必为疆界划分不清不楚，导致民间、及朝廷层面的误解和‘有可能导致遗憾的事件发生’云云。

    虽然已经是经由总署衙门的通译官翻译过的文字，但这种国书类的文字，任何一句话都是有可能引起彼此之间态度改变的，故而在文字上，就不能追求辞藻的华丽和文字的修饰，一切以求实为上。

    皇帝沉默良久，把信交给身边站立的惊羽，向下一努嘴，示意她把信交给众人传阅，紧接着问文祥，“这封信，可是如实所述？”

    “是。”文祥是不必看的，趁着肃顺几个看信的功夫，碰头答说，“奴才想，所谓观其文，知其心。从俄罗斯沙皇的文字看来，俄人不服教化的狼子野心，便已经昭然若揭！”

    皇帝点点头，“是啊。”他哼了几声，“如今俄罗斯人真是胆子越来越大了，居然敢以如此口气行文天朝，于朕躬无半点崇敬之意？以为朕是可欺之主吗？简直可笑！”

    君臣这样一番答话，是有来由的——。

    雍正五年，两个签署《恰克图条约》，条约中规定，俄国不得进入*，而中国做出的响应的回报是，第一，在恰克图通商；第二，允许俄国东正教教士在中国传教；第二，每三年时间，允许俄国派遣人数不超过贰佰人的商队，进入北京。

    到了雍正九年，又派理藩院尚书，恰克图条约的中方代表图里琛去到莫斯科，打算让俄国在中国征伐准格尔的时候保持中立。俄国人答应了，而且信守承诺，在这件事上和乾隆二十三年，平定准格尔联盟的时候，都没有插手（这是后话）。

    图里琛西域之行，写了一部书，名叫《异域录》，文中大意是说，罗刹国是一个极大，极富但也是极其野蛮的国家。他的足迹未到彼得堡，但他的这份报告，却使雍乾两朝的皇帝有了一个定见，即俄罗斯是一个野蛮的国家，天朝上国，不必把其放在心上。

    一直到嘉庆十年，中国一直把俄罗斯看做是野蛮、未开化的族群，这固然是因为彼此消息断绝导致，另外一方面，也是因为在中国生活的俄罗斯教士，都是一片潦倒颓唐的样子，留给中国人的印象太深刻的缘故。

    因为如此，所以清朝偶尔和俄罗斯发生的外交接触，一贯持天朝大>> --